自古以来,大凡书画名家,莫不出于名臣大吏,深山高隐,文人骚客,未闻出于名商大贾者。有之,即吾友王云铎是也。固有知之者,于云铎莫不以“儒商”呼之。
中国日报网书画艺术编者按:[将中国画纳入美术之列,是对中华文化以及中华文化之奇葩的中国画的贬低和亵渎。]
据希腊艺术官员讲,希腊很多大的艺术机构都处在崩溃边缘。本周早些时候,由于61%的希腊人口反对救市提案,国家将面临资不抵债的困境。
回顾当代书法30多年来的发展历程,整体呈现出良好的发展态势,但也存在着有数量缺质量,存在着不重视文化的积累与学习的浮躁之气。所以,本届国展评审设置了文字审读与面试中的文化考查两个环节。
有人称宋画是中国的“写实绘画”,中国的写实必然与西方的写实不同,中国的写实是精致与到位,是形神兼备,既有形象的具体,同时亦勾魂摄魄,这种写实也是在意象思维支撑下的表现手法而已。
要说外来训练班影响之巨,非建国后不久中央美院开办的马克西莫夫油画训练班莫属。
[当下的不少专业画家,也有不少是有文人身份的,有的是美协的要员,有的是大学教授,但其绘画去古意甚远,更谈不上文人气息,因而即便功夫再如何精湛,与文人画的宗旨是有天壤之别的。也不可以“意笔草草”、“笔简意绕”的提法来掩饰笨拙的基本功,古往今来,大凡真正的文人画,除了画中表现出典型的文人意趣外,无不笔墨精到,游刃有余的。
南齐的谢赫说画有六法:“一是气韵生动;二是骨法用笔;三是应物象形;四是随类赋彩;五是经营位置;六是传移模写”。宋朝的郭熙说:“凡经营下笔,必合天地,何谓天地,谓如一尺半幅之上,上留天之位,下留地之位,中间方定意立景”。这些画论,要是放现在评论家会怎么说?会不会说:“他扛的是后现代笔法的大旗”。
“海派”是中国近、现代史一个特指的专有名词,出自“海派绘画”也就是“海上画派”的简称。“海上画派”与“京津画派”及“岭南画派”是19世纪末、20世纪初中国传统绘画变革、发展之初的三大画派。“海派”代表了中国近代以来最具活力的地方文化的倾向性,其对中国近现代的文化艺术有很大的影响与引领作用,直到今天依然在影响中国当代文化艺术之风尚,以其强劲的艺术影响力衍生出当下的“新海派”、“后海派”。
四年一届的全国书法篆刻展是书法界的盛事,其受关注的程度表面上远超其他书法展览,这从投稿的数量可以得到印证。第十一届全国书法篆刻展入展名单前不久揭晓,获奖或者入展,对于不关注“国展”的书法中人来说,自然没有任何意义,而对于投稿者来说却是意义非凡。
作为一个中国文化人,应该自知。无疑,捍卫与弘扬中国画之纯正,正是我辈之职责。
想必很多书法家和书法爱好者在进阶阶段都听到过这样的指导,但在如今的创作特别是展览中,大家似乎都将之抛诸脑后。
6月14日上午,在安徽省蚌埠市淮上区盛大举行《榴花诗社》、《中国日报网书画艺术》、《中国毛体书法家协会》、《安徽省当代中国山水画研究院》、《安徽省江淮诗书画研究院》、《安徽毛泽东书法艺术研究院》六家联合书画艺术创作基地揭牌仪式。
以上个世纪初“五四”新文化运动为标志,中国进入了全面学习西方文化的快车道,在近百年的历程中,我们自己的传统逐渐缺失,传统道德观念和文化精神逐步弱化,以至于今天形成了文化话语权西强我弱的局面,民族文化与艺术面临严峻危机,民族文化的复兴迫在眉睫。
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