据四川省彭州市公安局官方微博消息，近日，有群众报警称一老人在骑自行车时因路面过滑摔倒，一骑自行车的学生正好路过并询问老人情况，老人不仅不感谢学生还诬陷是其将自己撞倒。监控员通过“天网”监控系统调阅资料，最终确认是老人自己摔倒，为学生证明了清白。面对媒体采访，当事学生杨川楀表示自己不想多作追究，以后再遇到老人摔倒，自己还会去扶。只是下次会留个心眼，不会再像此前那样“贸然行事”。

　　遇到行人摔倒，主动上前扶一把、帮一下，本就是人性向善的本能，也是社会所倡导的文明行为。但是，一些地方发生的“救人者反被诬”的事件，让不少人在面对类似情形时不敢伸出援手。近年来，“扶不扶”的问题一再成为社会舆论热点，正凸显出人们心中的道德焦虑。正如春晚小品《扶不扶》中的那句台词所说的那样，“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”。

　　与其让公民个人在“扶不扶”的问题上多留个心眼，倒不如用法治来终结“扶不扶”的争论。而人们之所以有“扶不起、救不起”的担心，并非是因为大家的道德水平不高或是缺乏爱心，而是害怕因此遭遇诬陷和讹诈。显然，要想改变这一尴尬的局面，就要打消公众心中的疑虑，让见义勇为者不再有后顾之忧。而通过立法来明确“救人免责”，无疑是一条可行之路。

　　从一些发达国家的司法实践来看，一般都会通过立法来为无偿救助行为提供保障，即使是救助者因其无偿的救助行为给被救助者造成某种损害，也能免除责任。比如，新加坡的相关法律就完全站在保护施救者权益的立场上作出规定，如果被援助者在事后反咬一口，诬陷当初救援自己的人，须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚；对于影响恶劣、行为严重者，则以污蔑罪论处。

　　用法治来保障见义勇为者的合法权益、鼓励见义勇为的行为，这一理念也逐渐在国内得到认同，一些地方还开始了相关探索与实践。最近，北京市就准备出台《北京市院前医疗急救服务条例（草案）》，鼓励具备医疗急救专业技能的个人在医疗急救人员到达前对急、危、重患者实施紧急现场救护，其紧急现场救护行为受法律保护。此外，针对恶意诬陷者，该草案也规定：患者及其家属不得捏造事实向提供帮助的人恶意索赔，因恶意索赔侵害帮助人合法权益的，应当承担相应的法律责任。通过地方立法来为见义勇为者撑腰，有利于使“救人免责”转化为社会共识，对终结“扶不扶”的争论能起到积极的引导作用，值得肯定。

　　“扶不扶”不仅考验着公德与良心，还检验着文明社会的法治保障程度。有人说，一万条“诛心”式的道德批判，也比不过一条能促进社会公平正义的法律条款。我们有理由相信，只要“行善有奖”和“讹诈有罚”的法律制度得到进一步完善，“扶不扶”就不会是一个“艰难决定”。