两会议政录：释放道德的“治理能量”

注重道德在善政良治中的独特作用，这是中华传统文化的一大特色。古人定规矩，都是以道德为核心、以伦理为准则。河南内乡县衙的牌匾，蜚声海内外，就写着“天理国法人情”六个字。在古人的政治哲学中，天理、国法、人情是辩证统一的，律法要体现人文关怀和道德温度。

《孔子家语》中说，芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。这足以证明道德的力量。清代嘉庆年间发生过这样一件事，一名女子由于防贼而误杀了丈夫，刑部复核死刑，但是嘉庆皇帝迟迟不批，就是因为考虑这位女子捍卫尊严、其情可悯。法是底线不可逾越，但从中也可看出，德有“可悯”。强调“以文化天下”，也是希望释放道德在治理中的正能量，这是我们相沿不废的传统，对现代中国的治理仍然具有启发意义。

当今时代，经济发展狂飙突进自不待言，但是，片面追求物质、沉迷享受，也带来了拜金主义、道德滑坡等社会问题。老人倒地，扶还是不扶，拷问着世道人心；女童摔婴事件，更让人忧心青年一代的道德发育。一些人为了钱，道德原则可以丢弃，法律底线可以践踏。文化和道德重建的课题，十分峻切地摆在我们面前。

古代德治是可资借鉴的思想资源。在古代社会，孝子可以通过举孝廉进入仕途，这是国家自上而下培养的价值观；乡野山村，本来就是礼法社会，这是道德在发挥耳濡目染的作用。在当代涵养社会主义核心价值观，也可以从国家、社会和个人三个层面展开。从国家层面，政治风尚总是社会道德的风向标；从社会层面，让践行核心价值观的人受到尊重；从个人层面，注重发挥家长和师长的表率作用，让“家风”世代相传，让“校风”浸润人心。（任胜利、李拯作者为郑州大学文学院院长，本报记者任胜利、李拯采访整理）