京味儿文学的创作一直不绝，从现代到当代，作家名单可以列出一长串来。在今天，随着文化的发展、出版的发达，地域文化重新兴起，京味儿也成为许多出版物招徕眼球的招牌。

　　不过，对于当代的京味儿文学，乃至京味儿出版，一直都有不同的意见，批评者认为，过分地追逐京味儿，造就的反倒是“伪京味儿”，反而将文学本身最重要的东西丢掉了。

　　确实如此，赵京华说：“一种流派的文学固然有它鲜明的特点，但从另一方面说，这特点又何尝不是它的局限，这是没有问题的，也是辩证法使然。就好像地方文化，强烈的地方特色既是它吸引人的地方，也是它不足的地方，有时候过分注重一些小玩意儿，使得自身视野不足，气魄不大。”

　　正如批评者所言，太多和京味儿有关的出版物中，注重于那些斗鸡走狗、养鱼玩鸟、鼻烟壶、蟋蟀、胡同、皇宫、小吃、北京话等等地方特色时，文学对人的关怀则显得不足。赵京华说：“好的作品，可以从小见大，从一点一滴中展示出人的命运、人的生存状态等等。倘若只注重那些外在的东西，文学可能就会丢掉另外一些东西。”

　　造成这种现象的原因可能有很多，不过历史本身，也是其中重要的一个。赵京华说：“从历史上来看，满清三百多年的历史中，逐渐形成一种特殊的文化影响，即生活艺术化，人们本身就会追求一些小玩意儿，把它当做意义，变成文化，就好像鸟笼子，最初就是个可有可无的小玩意儿，但是在这里，就慢慢变成一种鸟笼子文化。”

　　人生如戏，戏如人生，把生活过成艺术，本来也是北京的特点。赵京华说：“比如王世襄写的许多书，里面有许多玩儿的东西，都很不错，但是反过来说，可能就会失掉一些东西。包括京派文学批判性不强的问题，鲁迅当年和朱光潜的争论，在今天看来，其实也依旧还有值得重视的意义。”