1949年的丰子恺先生，真是仪表堂堂。这样一个人的神貌，会令你想起什么呢。我想到的，都是有关父爱、信任、温暖、宽容、智慧那样的一些词句。而这，确实就是丰子恺一生的品格的写照。

那么，他若过得好，我们就是在肯定一种人类的正面价值。他若过得不好，我们也就相当于在否认良知、德行、知识与文明。

丰子恺：爱是人间休止符（上）

凡子/文

爱于艺术中的温柔力量，它的醇化作用，不知有没有人如我一样，那样深深地领受过它的营养，得过它的引领与教导。

我的少年时代，极其单纯地痴迷艺术，耳朵听到音乐起愉悦心，眼睛看到颜色生欢喜心，再读到好文字，感恩之情，在心中汪洋一片。 

高考之前，肖邦的《第一钢琴协奏曲》已经上百遍地听过了，雨果的《悲惨世界》数十遍地读过了，雷诺阿的花花朵朵，亦也稚气地无数遍地临摹过了。人生之初的美意已在这些被称为艺术的东西里，得以奇妙的领略。

因为认定艺术的本质是美与爱，便也朴素地认为创造艺术的人必定也是善的、美的，有着崇高的品性。好艺术之人，也将随之是好的、善的，如天使般无邪。

随着人的成熟，心智的成长，会渐渐明白世事没有这么简单绝对。艺术与爱之间，可能是息息相关的关系，也可能毫无关系。

众所周知，希特勒是热爱绘画的，但这并没有阻止他杀戮同类，清除异己。二战时的纳粹士兵，可一边听着瓦格纳的音乐，一边举起机枪朝人群扫射。人性之恶与艺术之美，并非黑是黑白是白，它们有时反而更为紧密地纠缠在一起。

故德行之人的艺术并不具有完全的普遍性；判定艺术作品的好坏，也并不以德行为首要标准。

正因意识到少年时代的天真期许不是真理，才愈加懂得仁爱的人的艺术，有多么难得。

中国的现代艺术史上，丰子恺便是在我的天真期许中，真的存在过的一位德才兼备、仁心满满的艺术家。

丰子恺（1898-1975）的名字，我想除了难闻书香的僻远之地的人，不知道他的人该是很少了，民国时期，这个名字尤其妇孺皆知。

人们知道他，是他的画好懂，字好认，文好读，音律悦耳，译著有水准。这所有的才华中，又以他的好懂的画，最得人心。

丰子恺的画，既非传统文人高不可攀的山水与人物，也不是古典或现代的西洋油画，就是用墨笔与淡彩，简单地勾勒出人们在日常生活中的百般形千般样，打哈欠，伸懒腰，全可拿来当素材；吃饭了，喝水了，亦是津津乐道的小话题。

生活里的平常事描绘了，身边之人的故事讲述了，深刻的人生道理，却藏在这些画面中，读书人能看出其中之深意，不读书的人也没有认识上的困难，人人见之喜之并共鸣之。

当时的翻译家与诗人郑振铎先生，为丰子恺的这些画，起了一个贴切的新名字：漫画