20世纪70年代末，尕布龙（左三）在黄南藏族自治州下乡调研（7月22日翻拍）。 新华社记者 张宏祥 摄

　　“风气坏了是大事”

　　熟悉尕布龙人都说，他对自己、对家人、对身边人，要求太严了。

　　尕布龙同村乡亲、海晏县哈勒景乡永丰村原党支部书记尕巴回忆：“２００１年，沃卡阿吾（蒙古语：老大爷）尕布龙要去北京一趟，他叫我去西宁帮他收拾行李。走进房间，我眼睛湿润了：他总共只有两套外衣，一双七十年代的老式皮鞋，衬衣领子、袖口补了好几回。”

　　尕布龙一生没有亲生儿女，老伴花毛１９６２年就因病致残，１９７９年下肢完全瘫痪。

　　尕布龙养女召果力告诉记者：“我母亲的所有治疗费用，父亲一直都自掏腰包，不占公家便宜。为节省费用，从１９７９年在西宁做完手术，到２００２年去世，母亲一直都是在海晏老家休养。”。

　　如今，召果力的户口依旧在老家海晏县哈勒景乡永丰村，养子尼玛才仁则是青海大学一名普通职工。

　　１９９２年，小外孙女达什姐莉由于上小学，来到尕布龙身边。原以为可以“享福”的她，第一天就被外公当头泼了盆冷水。“晚上外公就让我自己洗衬衣，我特别不愿意，当时就哭了。”达什姐莉说。

　　然而，达什姐莉的“磨难”还不止这些。小学三年级开始，自家“牧民店”里晚上洗碗的任务由她“包干”；从初中开始，每隔半个月，她还要和母亲召果力一起清洗“牧民店”里的被褥。

　　“长期耳濡目染，我从小就明白，我是牧区的孩子，不该在吃穿上和同学攀比。就凭自己学习好、人缘好，就可以和大家愉快相处。”达什姐莉说。

　　２００６年，达什姐莉大学毕业。在尕布龙一再坚持下，她离开了生活十多年的省城西宁，回到了家乡海晏县基层牧区工作，如今已在那里扎根，有了自己的家庭。

　　曾担任尕布龙司机的青海省人大常委会干部杨杰回忆，尕布龙下乡，在哪里吃饭都要付钱，而且总是付三份，算上司机和秘书。“尕布龙同志经常教育我们，这不是一顿饭的问题。如果人人吃饭不给钱，就会‘吃’坏风气，风气坏了是大事。”