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大圣原型之争
2015-07-28 14:07:35
 

  《西游记》中那个嫉恶如仇、武艺高强的孙悟空,陪伴一代又一代中国人长大,但在好莱坞各种动画英雄席卷中国的时候,“孙大圣”似乎沉默了、落伍了,直到眼下——国产动画片《西游记之大圣归来》的上映。

  跟随影片“归来”的不仅是孙大圣本尊,还有让人惊讶的票房成绩,《大圣归来》上映两周,获得了近6亿元的票房成绩,成了迄今为止最卖座的国产动画电影。

  说到大圣“归来”,今天我们不妨来一起追溯历史,看看大圣到底从哪儿来?他是名副其实的舶来品,还是土生土长的中国神话英雄。

  事实上,关于孙悟空的“籍贯”和原型问题,在上世纪初,学者们就曾经有过激烈的讨论。胡适提出了孙悟空原型是古印度经典《罗摩衍那》中神猴哈奴曼的说法,而鲁迅则认为孙悟空脱胎于中国古代神话故事中的无支祁。此后,季羡林又提出了“混血”说,在他看来,孙悟空既有印度神话的基因,也有中国古代神话的影子。随着考古发现以及历史研究的深入,有学者指出,在中国历史上,真有一位叫悟空的和尚,他甚至参与过佛经的翻译。

  或许孙大圣到底来自哪儿,他的原型是谁并不重要,重要的是他激发了中国人的想象力与创造力。如今,中国电影人在《西游记》故事的基础上,根据自己的理解为观众演绎出了各种不同版本的孙悟空。

  《大话西游》中,周星驰将孙悟空塑造为一个有情有义的人,《西游记降魔篇》中,孙悟空则变成了一个不那么善良的“妖怪”。而在眼下的《大圣归来》里,孙悟空不再是那个战无不胜的齐天大圣,而是一个失去了法力的昔日战神。他狂躁、冷漠,但内心深处却有着难以割舍的侠义情怀。

  其实“孙大圣”到底是什么样的英雄或许也如他到底来自哪儿一样,并不重要,重要的是他已实实在在地成为了中国文化的一部分。


编辑:小微

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来源 | 北京晚报

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