黎汉明团队的飘色表演
黎汉明同黎伟明在检查制作的“色梗”。
沙湾飘色是当地民众喜闻乐见的表演活动，至今已有400多年历史，其精致巧妙的飘色被誉为是“凝固的戏剧、活动的雕塑”。沙湾飘色糅合了戏剧、杂技和装饰等艺术成分，凝聚着许多民间艺术者的智慧。黎汉明参与飘色制作已有30多年，技艺精湛，几十年来见证着沙湾飘色的发展和演变。
薪火相承，是一种行为，更是一种精神。“面谱”版聚焦这样一批人士，他们或是手工制造者、或是悬壶济世者、或是金融才俊……他们子承父业、传承行业精华。守一份寂寞，留一份绚烂。
文、图：张映武
渊源：祖孙三代从事“飘色”制作
身着华丽戏服的小孩高高“悬”在空中，或巧妙地站在一片芭蕉叶上，或凌空手扶着一支长枪，或轻巧地被一只“小鸟”托起，表演者从容不惊，在人群惊呼声中挥洒自如。这不是杂技表演现场，而是广州特有的沙湾飘色巡游场面。在柜台面上装扮“凌空而起”的小孩通常称为“色仔”、“色女”。
沙湾飘色素有飘逸灵动的特点，精妙之处就在于连接“屏”与“飘”的那条色梗（即支持孩童的钢架）上，每次飘色巡游，“色梗”的精巧、创新是许多人关注的焦点。飘色艺人黎汉明是沙湾东村人，是沙湾飘色的省级代表性传承人，他的爷爷和父亲都是做飘色的好手，黎汉明从12岁开始便跟随父亲学习飘色，家中已将这门手艺传承了三代。而黎汉明擅长的是飘色的核心——“色梗”的制作技巧，他告诉记者，“色梗”形状不但要吻合故事情节、承托表演者的重量，更重要的是其巧妙的连接，使色梗伪装无形，让表演者看上去似乎凌空而起，营造出“飘”的效果。
上世纪80年代，沙湾飘色巡街表演恢复，黎汉明和当地师傅一起重新整理了原有的多个传统板色，他们还推陈出新，不断改良飘色，提高其表现力。他告诉记者，过去“色梗“都是纯手工锻打，制作起来不但耗时耗力，现在他们都用机械焊接生产，能承受的重量多了，比如从前只能承受2岁左右的小孩，现在则能选用更大年纪的小孩了，大些的小孩可以装扮更多的动作，这样飘色的造型自然就丰富很多了。
精髓：看不见的“色梗”
沙湾飘色活动通常在每年农历三月初三举行，每次巡演展出多种不同板色，飘色以“色板”（一个流动的小舞台）为立的人物造型叫做“屏”，最上面凌空而起的人物造型叫“飘”。沙湾飘色的一大特点是“色梗”伪装巧妙，常常给人一种不可思议的感觉，沿街巡演时，观众站在拥挤的巷道两旁观色，与飘色可谓是近在咫尺，这对色梗的伪装和人物的装扮提出了很高的要求。
黎汉明深谙“色梗”的锻造技艺，他锻造的“色梗”构思精密、粗细适中，重心正、伪装工夫高，为了改善飘色的表现力，他曾多次到广州周围地区寻找创作素材、材料，以制作更具独特风格的色梗。他参与制作的飘色以传统题材为主，有《直上云梯》、《昭君出塞》、《八仙过海》等，其中《昭君出塞》曾获评“观众最喜欢的十板飘色”之一。
黎汉明介绍称，“色梗”制作时要求越细越好，若粗枝大叶势必使飘色的观赏性大打折扣，但是太细了又担心承受重量不行，或者比较会飘，这个度就需要反复揣摩和测试。好的“色梗”制作完后一般都看不出原来的样子，这就是为什么许多人会看到“凌空飘起的小孩”等造型的原因。
表演：胆子大、不畏高
飘色的另一大亮点就是“色仔”、“色女”，传统的飘色多用2~12岁的小孩作“色心”，他们大多身着广绣戏服，打扮得光鲜亮丽，扮演成如“三国演义”、“水浒传”、“八大仙”等传统的民间故事、历史典故中的人物。黎汉明介绍称，旧时一旦哪家的小孩被选中，对于沙湾人来说是整个家庭的荣耀，每次“出色”，家长们都会给扮色的小孩穿金戴银，服饰鲜艳亮丽，一来是剧情需要，二来显示自家的富有，巡游时镇里街巷人山人海，故在当地又有“沙湾出色，万人空巷”的说法。
由于表演者装扮和演示的神情动作直接影响到整个活动的水平，因此挑选工作一般由黎汉明等老师傅来亲自把关。为让所有报名的小孩都有平等的机会，他们让小孩轮着站在“色梗”上，逐一筛选合适的表演者，每次活动都会有一百多个报名者，师傅们都要耐心地逐一挑选。黎汉明表示，并不是谁都适合的，为达到“飘”的作用，除了年龄、体重、身高等常规性要求外，表演者的神情动作也要求颇高，有时确定了理想的“飘色”主角，临上阵之时小孩却突然被吓得大叫大哭，还得重新挑选。“简而言之，要胆子大，不畏高，神情自然。”
如今，黎汉明虽然已退休在家，但他还加入了沙湾镇飘色协会，定期与其他飘色艺人交流，同时指导感兴趣的年轻人制作飘色。由于飘色活动经费大多是大家一块筹办的，这门手艺并不能维持生计，村里愿意学习这一门技艺的年轻人并不多，他希望可以为本土的民间艺术的传承尽一点绵力。
创新：从一“屏”一“飘”
到多“屏”多“飘”
黎伟明是沙湾飘色协会的会长，自2008年便开始跟着黎汉明等师傅学习飘色艺术，他是当地为数不多的年轻学员。作为年青一代的传承人，黎伟明在飘色的传统色板搜集、推陈出新方面做了很多工作。黎伟明告诉记者，近年来，除了“色梗”外，沙湾飘色的另一大改进是在色柜上，“当地所有的飘色几乎在色柜上加装了轮子，不但使得色柜移动更便捷平稳，还可以让飘色的造型更加千变万化。”
随着飘色师傅制作技艺的改进，以前的飘色多是一“屏”一“飘”，到现在已经发展成了一“屏”多“飘”，多“屏”多“飘”，如大家所熟悉的《三英战吕布》等新版式。并且飘色的创作主题也随之多了起来，以往沙湾飘色的题材大多出自故事传奇，如今却有了更多元化的发展。
2009年,当地师傅齐心协力创制了大型沙湾飘色《赛龙夺锦》，他们把舞台移到了宽阔的电瓶车上，色柜上的“飘”即使多达十几个人也不成问题，这项作品均荣获了中国民间文艺的最高荣誉“山花奖”，深受好评。黎伟明表示，沙湾飘色不但在广东省享有盛名，在全国也有着较高的艺术地位，他们的团队时常到周边地区去表演，还曾被邀请到香港表演，进行文化交流。
