1. 从大雁塔到长安塔

当记者站在世园会13层99米的长安塔顶层的时，忍不住将目光投向了东南老城方向，试图在蒙蒙雾气中，寻找到那座始建于公元652年的大雁塔。这座佛塔外形敦实、简朴，它屹立于城南大慈恩寺内一千多年，见证长安城自唐以后由胜而衰的全部历史。

据记载，玄奘法师为供奉从印度取经带来的佛像、舍利和梵文经典，在大慈恩寺亲自设计修建了5层的砖塔，后在武则天时期整修为现在的7层砖塔。就塔的形状而言，明显是借鉴了印度佛大的样式。

张锦秋在其《天人长安塔创作札记》称，长安塔的结构造型来源自隋唐木塔，方形塔体，稳健的逐层收分以及深远的出檐。

这使得塔体有深深的“长安”烙印，让人一下子就联想到大雁塔和小雁塔。然而它又不是大、小雁塔，它是由唐代方形木塔演绎而来，塔的外观造型具有唐代木塔的结构特点。

在建筑技术上，长安塔充分运用了斗拱这一中国传统建筑中的承重和艺术构件，使塔各层挑檐之下形成一个外围走廊，便于人们凭栏远眺，观赏风光。不过，这个斗拱又不是传统木结构建筑的斗拱，而是将弧形斗拱直接取直，且材质上采用金属构件，显得简捷、轻盈、美观，从而使长安塔既有唐风唐韵，又具现代美感。

西安市规划委员会总规划师韩骥说，塔是长安城的图腾，大小雁塔和长安塔是祖孙的关系，就好比老祖宗是达官贵人，而长安塔也是哈佛毕业的，但他是个中国人。

长安城发展的历史显示，自从大雁塔产生以后，这座城市的发展总是被这座塔若隐若现的影响着：从城市空间格局来看，尽管现在的朱雀大街被认为是西安老城区的中轴线，但这个城市的心理轴线却是穿越含元殿和大雁塔的这条南北轴线，而后者被多位权威的研究者认为，这才是隋唐长安城真正的中轴线，并自此深刻的影响着这座城市的空间布局。

直到今天，西安市的城市规划都依然将大雁塔城市当作景观规划中的那个“锚”，是西安城市空间格局规划的天然坐标之一。

韩骥告诉记者，在西安的城市规划中，一度主要是围绕大雁塔做文章。

事实上，中国的城市与塔之间的关系，并非从长安城的大雁塔开始。隋唐之后，塔就是城市最重要的一个建筑类型，除原来的钟鼓楼、城墙、城楼之外，高大建筑就是塔。由于塔的出现使得中国城市景观更美丽了，塔从一出现就具有标志性意义，“可以说是一座城市的图腾”。

长安城与塔之间的关系，无疑是更加密切的。除了大小雁塔之外，历史上，长安城西南还有两座高塔，就是专为平衡扩建后的长安城东西地势不平衡所建。

上世纪80年代，在西安的市徽评选中，中间带有大雁塔的标志最终胜出，足见大雁塔在西安民众当中独特的地位。所以，作为本次世园会建筑群中最具代表性的一个建筑，张锦秋用“塔”这一建筑样式作为表征现代西安城市精神的符号，除了在城市风水上的“宝塔镇河妖”的说法外，也充分表达了对长安城市历史和建筑传统的尊重。

“长安塔是个现代的东西，一点都不古老不陈旧，但是确实又是中国的东西，这就是我们在西安多年来一直追求的一种韵味。”韩骥说，“一个城市因为现代化的进程，不可能要求每一座建筑都有传统，这是不现实的，但城市的标志性建筑如果能做到既现代又传统，那这个城市的风格就能确立了。”