在我省东南部的商洛地区，东起丹凤丹江河谷，西至柞水乾佑河两岸约百余公里范围内的高崖上，密布着数千个如燕子窝一样的山洞。数百年来，关于这些山洞的由来众说纷纭，当地相传称之为“躲反洞”、“跑匪洞”、“藏兵洞”。随着考古工作的不断深入，考古人员进入洞穴后惊奇地发现，洞内厅、卧、灶、井、池和厕所等一应俱全，有的还饰有壁画……这些开凿在悬崖峭壁上的神秘山洞到底是做什么的？

　　“跑匪洞”实为古代崖墓群

　　1月5日，记者来到商州区杨峪河镇老虎崖。这是一面目测近百米高的砂石山崖，中部凿有数层洞窟，常人极难攀爬。所幸在靠近山脊缓坡的一侧，当地人用钢管焊接了一条半悬空的栈道，记者得以进入山崖最靠边的一处山洞。

　　山洞洞门仅容一人出入，但洞内十分宽敞。方形的洞室高约4米，占地10平方米左右，颇似现代人住的“单元房”。洞壁上凿痕清晰可辨，中部有一排凹坑，似乎是用来放横木之类的东西，可以隔出一个“复式二层”。外墙靠上还凿有一孔“窗户”，爬上去贴着崖壁可进入隔壁数个连通的洞窟。

　　当地村民告诉记者，听老一辈讲，这些山洞都是“跑匪洞”，是祖先早年为了躲避土匪修建的。这里地处秦岭腹地，地形复杂，三省交界的商洛历史上常闹匪患。一旦遇到土匪袭扰，当地人就背上粮食和生活用具，拖家带口住进绝壁上的洞窟里，直到土匪无奈退去再回村。但也有人对此提出异议，因为从洞窟风化剥蚀的程度看，这些开凿在坚硬的砂岩石上的洞穴，百年左右不可能剥落得如此残破，从而推断这些洞至少有数百年或上千年历史，不可能是近代产物。

　　为此，记者采访了商洛市博物馆馆长王昌富，王馆长说，上世纪八十年代末他就开始研究这些洞窟。但学术上找不到相应的答案，只好笼统地以明清时期的“崖窟”遗存进行了调查登记。随后，他多次探访接触这些“崖窟”，直到1997年到镇安调查考察时，才意识到这可能是“崖墓”，即我国古代一种富有地方特色的墓葬形式。2003年，在省文物局领导的肯定支持下，省考古所和商洛市考古队终于将“商洛崖墓”确定为考古课题，“商洛崖墓”从此拨云见日。

　　墓主人或为古代长安贵族

　　作为起源汉代的一种丧葬习俗，古人为何要将崖墓修建得如此险峻呢？专家认为，这与两汉时期人们的信仰有关。

　　在思想文化方面，汉代人崇尚“天人感应”、“入土为安”的观念，他们认为只有将墓葬造于高山上，人们的灵魂才能更容易地与天感应，这就为人们死后要葬在崖墓中找到了依据。加之人们依山傍水居住生活的自然环境，决定了他们的生活环境与生活习性，而这种环境与习性使他们对山水产生了眷恋和崇拜的感情，因而死后多选择靠山临水的位置。同时，汉时的人们还“视死如生”，认为人死后还有一世，因此其墓室格局和陪葬品安排得与现实生活一样。至于为何把棺木放得很高，那是因为高处可以防潮保尸，还可以防止人兽侵扰。

　　千百年来，由于风雨剥蚀和后人的再次利用，这些崖墓长期洞口敞开、暴露在外，目前绝大多数都是空穴，可以说是十墓九空。王馆长说，根据目前考古发现的材料和证据，这些崖墓的主人不大可能是商洛当地人，而是当时经济较为发达、生活较为富裕的长安城里的富商大贾，甚至可能是贵族墓地。“以当时的生产力、财力和人力而言，这种规格的崖墓绝不会是居于商洛的先人们为自己开凿的。”另外，考古专家还发现，商洛的汉代崖墓有一个比较普遍的特征，就是非常隐蔽，在崖墓的周围几乎没有人类活动所留下的痕迹。