生儿育女是一家“添丁发甲”的喜事，女人怀孕叫带身喜，分娩谓临盆喜。有的地方生男放鞭炮，生女没有。第一胎生男生女都要向近亲和邻里报喜，并分送一碗太平面或染红的蛋。婴儿生下三日，第一次给婴儿沐浴，叫洗“三旦”。富裕之家宴请亲友，谓“三旦酒”，旧称“汤饼宴”或汤宴之喜。娘家必须置办婴儿用的“涎遮”(围兜)、衣裤、帽子、摇篮、被帐、玩具和产妇坐月子用的食物，如鸡、蛋、糯米、线面、红糖、黄酒等，数量不拘，品种要齐全，但不能送鞋子。这些礼物须在三旦当天送抵男家，表示祝贺。接受报喜的亲友要回赠鸡、蛋和线面。婴儿满月，还要办满月酒，谓弥月之喜。赴宴的客人除送红包外，还附带送些孩子用的玩具、童装之类的礼物。外婆家送包、糕、鸭蛋(鸭蛋叫太平，三者谐音是“包哥太平”)及婴儿衣帽、罩衣、小被等物品。孩子4个月，可以坐着玩，外婆家便送坐车，谓坐舆之喜。孩子周岁了，有钱人家要办酒席请亲友，俗称“做晬”(音最)。此时，孩子能走路了，客人除送红包、童装外，可以送鞋子。

有的人家在周岁之日，把厘戥、铜镜、算盘及文房四宝放在箩筐内，让小孩在其中抓取，视其所抓何物，谓观其志趣，可卜日后成就，是谓“抓晬”。

有迷信者知其儿媳怀孕，便去“临水宫”虔请保胎护幼的女神——临水太后陈靖姑的香火；婴儿坠地便去算命定时，如命中带有“将军箭”，便去将军庙请回将军箭供祀。孩子有病痛，便延请道士在家里做法事和“过关”，且要年年过关。据说直到16周岁才闯过道道险关而长大成人，可有的孩子年年过关年年病。

以往，福州城乡都有弃婴、溺婴现象，农村尤为严重。中华人民共和国成立后，随着生产发展，人民生活水平提高，这些现象逐渐消除。加上妇幼保健事业发展，婴儿成活率高，人口逐年增加。70年代末，国家提倡晚婚晚育，计划生育。80年代以后，从中央到地方建立计划生育管理机构，提出“一对夫妇生一个孩子”，把计划生育作为基本国策，并采取行政措施，使人口增长率逐渐。

来源：福州地方志