中国日报网环球在线消息：孟宪实是“全球通名家讲谈”的第一位出场嘉宾。镜头前他讲解的唐太宗治国理念赢得了满堂彩，所遇到的热捧场面比他任编剧的热播剧《贞观之治》毫不逊色。

在孟宪实看来，一部历史剧往往思想性和故事性难以兼得，想把思想内容提升高度，故事情节就容易枯燥。同样的内容，搬到讲台上去，效果就大不一样。不少人意外地发现，听教授讲历史可以像看电视剧一样过瘾。

历史的一个瞬间，民族的一个梦想

孟宪实问现场的听众：如果时光倒转，希望回到历史上哪个朝代？不约而同，大家都选择唐朝。“你们回唐朝，也要看你去干什么，当农民一样要交税、服劳役；都想去当李白，但名额只有一个啊。”听众对唐朝的想象，由此拉开了他们走近历史现实的大幕。

作为一名学者，孟宪实非常注重历史真相。“研究历史最重要的是实事求是，探寻历史真相。只有对历史实事求是，才能对现在实事求是。”

在“名家讲谈”上，孟宪实将贞观之治的盛世气象归结为三点：第一，创造了君臣关系的典范。朝廷是权力斗争的漩涡中心，但贞观时期君臣关系却如亲人般融洽。这是因为贞观的政治风气光明磊落，从皇后到大臣，大家说话做事都是为国家考虑。第二，社会风气很好，各阶层和谐相处，达到“路不拾遗、夜不闭户”，以至于后来成为治世的标准。第三，国际地位特别高，西北各小国送给李世民一个尊号“天可汗”。他有一方天可汗印，与国外书信往来时都要盖上这方印，他的子孙们也继续享有这个尊号。

“这三个方面使贞观之治达到一个高度，越往后人们越望之弥高，无法超越。比如到了宋代，虽经济更为发达，国家财富超出唐朝，但是整体气象不能媲美。从宋到清，中国皇帝‘天可汗’的尊荣不再，人们在心理需求上也就越发怀念贞观盛世。”

贞观之治在历史上的时间其实很短，前后不过23年。那时候谁也不会想到，这23年会成为1300年中国历史上的一个标杆。作为这个标杆的树立者，李世民也成了后人眼中帝王的楷模——从谏如流，谦逊理性。可就是这样一位君王，发动政变杀死兄弟胁迫父皇，连自己的侄儿们也不放过，全部斩草除根。其血腥狠辣，让人们很难把他和一位治世明君联系在一起。

历史人物在很多情况下都难以断言好恶，现场观众不由得质疑：李世民究竟是怎样一个人？

孟宪实摆出自己的角度：“历史上争夺皇位的事情太多了，怎样评价一个皇帝？道德水准和政治表现各占多少比重？要抛开感情好恶，要看他夺得权力后，用权力干了什么。”

玄武门是心结

“自古胜者王侯败者寇，现在很多人都认为李世民的军功、能力比李建成大得多，其实李建成武功不错，也能征善战，只是最后他没有说话的机会了。”写过电视剧、上过《百家讲坛》，孟宪实已经懂得如何把严谨枯燥的学术和大众兴趣结合起来。

“唐武德九年六月四日的清晨，太子李建成与齐王李元吉奉高祖诏令进宫见驾，途经玄武门时李建成就发觉有异，拨马往回走，却看见弟弟李世民手持弓箭从城门上出来，他愣住了，迟疑一下才拉弓搭箭，但这时李世民抬手一箭，将他毙命了。为什么他反应迟钝，因为毫无准备啊，没想到李世民要杀他。”

一场腥风血雨，孟宪实娓娓道来。

“这场夺权斗争其实由来已久。起初李世民想学隋炀帝，以和平手段谋得太子之位，但不仅没成功，反而导致自己的一班人马被拆散，无人可用。迫不得已才铤而走险，发动政变。”李世民杀死兄弟，以父亲的名义诏告天下，废太子和齐王为庶人，杀掉两家共10位王子，这惨烈的一幕永远留在了历史上。

孟宪实认为，玄武门之变从此也成了李世民一生的心结，是他励精图治的“原罪”动力。

“有史料记载，他登基后一直想看《高祖实录》中对玄武门之变如何记载。这段文字写得极其模糊，欲言又止，读起来反而更加‘此地无银三百两’。李世民看完故作轻松地对史官说，要坚持正确的历史观。他用周公杀兄弟大义灭亲自比，暗示史官把政变写成一场自卫反击战。贞观二十年，李世民主持修《晋书》，在为王羲之传写史评时忍不住感慨：‘古人有云：积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。可不谓然乎！’ 他口中的‘积善’指的是贞观之治，‘为恶’就是指玄武门之变。就是因为他对自己在玄武门的所作所为耿耿于怀，如芒在背，才施行仁政，富国强民，希望能留一个万朝盛世来证明自己做的一切都值得。”