依靠自己的军队

马基雅维利对如何治军有自己成熟的想法。其中，关于雇佣军的论点，即“应由本国国民组成常备国民军，反对雇佣外国军队”，在盛行雇用他国军队来保卫自己领土的当时，这种观点显得尤其独到和精辟，并对于欧洲近代军事思想的形成和发展产生了重要的影响。因此，马基雅维利也被恩格斯誉为“第一位值得一提的近代军事著作家”。

马基雅维利的政治理论部分虽受非议颇多，也的确值得去商榷，但他的军事理论部分还是说得十分在理的。在军事上，马基雅维利强调君主要重视军事，并且要以自己的军队为后盾。正如马基雅维利自己所说的那样：“君主除了战争、军事制度和训练以外，不应该有其他的目标、其他的思想，也不应该把其他的事情作为自己的专业。”

马基雅维利指出，国家的基础是良好的法律和良好的军队，没有良好的军队就不可能有良好的法律，所以军队对于国家来说至关重要。马基雅维利认为只有属于君主自己的军队才是可靠的，其他的一切军队都是靠不住的。他认为依赖客军和雇佣军无异于自掘坟墓，“世上最弱和最不稳定的东西，莫过于不依赖自己的力量来建立自己的权势和声誉了”。

雇佣军不可靠因为一方面人心涣散、毫无纪律、不讲忠义没有战斗力。另一方面雇佣军只是为了军饷才为某个君主服务，单单是军饷不足以使他们在战场上为君主牺牲生命，在和平时期雇佣军给国家带来沉重的负担，在战争时期雇佣军又无法保障国家的安全，依靠雇佣军只能招致失败。马基雅维利又从雇佣军首领的角度进一步分析为什么雇佣军是不可靠的：雇佣军的首领要么是能干的人，要么是不能干的人，能干的人不能信任因为他们总是渴求自我扩张，使得君主无法控制；如果是无能的人，雇佣军的溃败不可避免，君主就失去了使用雇佣军的价值。

马基雅维利将外国的援军称为“另一种无益的军队”。对于招请援军的人来说，无论援军胜利还是失败都是不利的。如果援军失败了，招请援军的人同样失败；如果援军胜利了，招请援军就成了援军的俘虏。与雇佣军相比，援军更加危险，因为援军作为一个整体团结一致、具有更强的战斗力并完全听从外国人的命令。

作为一国之主，君主在军事方面负有重要责任。“君主除了战争、军事制度和训练之外，不应有其他的思想，也不应该把其他事情作为自己的专业，因为这是进行统帅的人应有的惟一的专业。”这句话是马基雅维利对君主致力于军事的重要性的强调，而不应理解为马基雅维利推崇穷兵黩武。

在马基雅维利所处的那个时代，弱肉强食是国家之间关系的法则，整军备战是生存的需要，所以马基雅维利把军事作为君主所应有的惟一专业。所以他说，君主永远不要让自己的思想离开军事训练问题，在和平时期要做到两点：采取行动，包括训练军队和锻炼自己；积极思考，主要是阅读历史，在历史中汲取经验。

恒久的处世智慧

马基雅维利的《君主论》是为那些想获得权力和驾驭别人的人而写的，是一本关于政治谋略的书。该书撕破人类道貌岸然的表象，揭示出人类心灵深处最卑鄙、最肮脏、最奸诈、最残忍的部分，有助于认识人类的丑恶本性一面，但是有人说这本书本身也是一种罪恶，因为它不但无助于人们向善的方向发展，反倒为恶的存在寻求合理依据，是人类智力开出的最丑恶而刺眼的花朵。马基雅维利认为人的内在的德性不可信赖，因为人性是恶的。

马基雅维利对于人性的假设，是现代管理学发展过程的一个恒久话题和基本范畴。他的想法是和荀子“人之初，性本恶”的说法是一致的，但不同的是荀子是劝解人们要学习，以弥补自身的不足，而他是从不同的角度说了解决方法。

尽管在今天的许多的评论中，《君主论》依旧被当作一本教人行恶的书，但是对于现在的我们来说，《君主论》依旧有着被反复重看的价值。并非是要学习其中的政治手腕，而是在今天，我们国家作为世界上最大的社会主义国家，依然被少部分个人、团体，乃至国家所孤立和敌视。研习《君主论》，即便不说是“以暴治暴”，却也不失为一种了解敌人手段的方法。

尽管也许没人愿意承认自己从《君主论》中汲取了管理智慧，可是事实证明它的一些思想和论调影响着现代社会的一大批人，无论是官场还是职场，无论是企业经营管理还是日常为人处世。例如日本三洋电机公司总经理井植薰的成功秘诀是“冷峻无情”，他说：“我认为高级干部要具有24小时都为公司工作着想的觉悟，对工作一定要‘走火入魔’，时时刻刻为公司操心，甚至连晚上做梦也要做公司的梦。”这与《君主论》中如何选用贤明大臣的标准有异曲同工之效。

《君主论》中关于命运对君主影响的讨论是全书最精彩、最值得学习和借鉴的，也是最具有普遍意义和恒久价值的部分。

马基雅维利强调命运对人具有强大的制约作用，是人的半个行动主宰，但人的能力更重要，如果人充分发挥自身的能力，就可能改变命运的力量及其起作用的方式，如果不去发挥自身的能力，人只能作为命运的奴隶被命运拖着走。

马基雅维利把命运比作女子——“命运之神是一个女子，你要想压倒她，就必须打她，冲击她。人们可以看到，她宁愿让那样行动的人们征服她，胜过那些冷冰冰的进行工作的人们。”

命运就像一条泛滥肆虐的河流，但只有在那些没有做好防护抵御的人面前才显现出了她的威力来，而对于有准备的人来说并不可怕。马基雅维利指出只有人的做法符合时代对他的要求，他才能战胜命运，否则就会被命运所打败。他的这种人生观和历史价值观对后人是有巨大影响的。

来源：中国日报网  实习编辑：田晓璇