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花木兰的启示

甚至易装癖和同性恋也没有太紧密的关系。上世纪60年代，美国出现了一个名为the Beaumont Society的易装癖社团，旗帜鲜明地撇清和同性恋的关系，认为这种癖好只关乎“内在的女性特质的表现方式”。而《穿裙子的男人》中受访的易装癖也有80%否认自己是同性恋。有人轻松地说，只是喜欢女性服装所采用的柔软面料接触皮肤的感觉而已。这群人中，有一部分人单爱穿着女性内衣，容易同“恋物癖”混淆起来。其实他们并非是通过穿着女性内衣而获得性快感，只是非常喜欢这种面料而已。David Beckham便曾公开宣称自己喜欢穿妻子Victoria的内衣。

易装癖中只有极少数人才有变性的愿望，“男人身体里的女性气质”与“上帝的错误”间也有着本质的区别。向来喜欢打破“男性面料”和“女性面料”藩篱的服装设计师Ann Demeulemeester认为，她只是通过这种方式呈现男性身体里的女性气质而已，这是男人的原本面貌。而真正具有变性倾向的人，则会彻底否定自己的男性本质。现代舞蹈家金星在决定变性前，甚至刻意回避穿着女装。从某种程度而言，她对性别的问题，甚至持趋于保守的“非男即女”的二元论。同她极力否认自己是“同性恋”一样，“易装癖”的称号也不适用于她。

从女性易装癖的角度来看，能更清晰地把握其实质。在中外传说中，最著名的两个女性易装癖的例子莫过于圣女贞德和花木兰。从没有人质疑过这两位女性是同性恋，抑或想要变性。由此可见，女人易装更能被大众接受，毕竟女人想要表现“优越”的男性气质，是上位；而男性想要表现“低贱”的女性气质，则无疑是自甘堕落的。纵观现代女装的发展史，更会发现这几乎是个不断从男人衣柜里索要服装的历史，从牛仔裤?吸烟装?T恤?宽大的垫肩?背心，再到领带，几乎没有招徕太过激烈的争议。却绝少有人在面对Jean Paul Gaultier的男裙和Prada的男肚兜的时候，能以平常心视之。Byran Boy?Andre J和Yu Masui以女装出镜，每每引来话题，乃正宗“大惊小怪”的表现。