原标题：互联网+社会创新，你也能是下一位大咖
当来自英国的周若刚（Geoff Mulgan）一跃站在舞台上，抛出他的演讲题目“从群众中来，到群众中去”时，台下坐着的中国观众们都会心地笑了。
这个接地气的题目，是被称作“英国社会创新之父”的周若刚对于社会创新的理解，即从公众的利益出发，为解决社会问题而进行的一系列创造性活动。
6月中旬，在由英特尔、芯世界社会创新中心主办的社会创新周上，一群创变客（Changemaker）齐聚北京，依托互联网科技力量、探索用创新的思维与方法推动社会问题的解决方案产生。
在周若刚的描述中，发现社会某个问题，对此进行思考、提出可行的解决方案，希望以自己的创新做法让世界变得更美好的人，被称为“创变客”。
互联网+社会创新=一颗温热的心
互联网和社会创新碰撞在一起，无论如何都得带上点人情味。“很多城市都忽略了人的存在，虽然各个国家都在设想建造智慧城市，但是绝大多数人都盯着冰冷的硬件，而没有关注到温热的社会。”在周若刚心中，互联网时代的人情味是他所期盼的。
英国街边常有一些被损坏的公共设施，这点亮了周若刚的那根神经：能不能跟邻居或者政府分享这些信息，一起来修缮这些颓废的设施？
就是这个创造性地解决社会问题的金点子，现在已经通过互联网得到了印证。“如今，一个可以修复马路设施的App在美国波士顿被开发出来，这意味着，当你在路上看到一个丢失井盖的井时，就可以通过这个App给所有人共享信息，督促相关部门来修缮。”
在美国，“10万家庭活动”推出了一个名为“无家者联系器”的App，用以帮助无家可归的个人或家庭找到他们永久性的住所。
在中国，一款名为“聋人自然手语翻译器”的App实现了普通人与听障者的零距离沟通。拿起手机，点击机器人图标，说出你想对聋哑朋友说的话，只需几秒，一张手语图跳出，轻松完成交流。
“我们都热爱我们生活的城市，但我们也知道这个社会充满了问题：拥堵、污染、垃圾。我们是不是利用技术和人的创造性，让城市变得更好？”周若刚坚定地认为，应该从城市旁观者变成城市的创造者和塑造者，把互联网科技和社会交融，让社会来参与技术的塑造从而让城市更好。
互联网+社会创新=一个精彩的故事
在听周若刚分享的现场，亚亚一直惦记着自己接触到的依托互联网、创新性解决社会问题的例子。
“打开这一罐红糖，联接的是一个山里的新世界。”亚亚在收到红糖后，把这句话写在了她的微信朋友圈里。
在“e农计划”微信公众号上，亚亚购买了土红糖。“因为被它的初衷打动，也因为被它的天然吸引。”亚亚发现，这个项目的发起人是公益人邓飞。2011年以后，他在中国最边远、贫困的地区尝试解决乡村儿童午餐饥饿、无钱治病、文具衣物短缺等问题。从2013年开始做“e农计划”，是因为邓飞遇到了一个死结：孩子父母如果不在身边，留守儿童的困境无法得到根本性解决。因为对孩子来说，没什么可以替代父母的爱与陪伴。
如何让父母给孩子在身边的爱？回到乡村。
如何让人在乡村留得住？获得稳定且相对体面的收入。
如何在乡村获得收入？找寻乡村能创造的价值。
邓飞团队发现，因为地处边远、交通不畅和人口外流，意外保护了乡村存有的洁净空气、水、食材与美丽风景，它们正是城市稀缺资源。
用消费的方法来帮助乡村，“e农计划”通过移动互联网做电商平台，向城市提供农产品实现乡村增收。亚亚就是通过互联网上的一句“帮农产出村，让爸爸回家”，购买了云南临沧土红糖。
打开红糖，盒子里放着一张卡片：甘蔗哥今年29岁，已经种植了四年甘蔗。做事专一敢拼，目前是周边地区平均亩产量最高的种植农户。亚亚觉得，通过小小的互联网平台，让她和这个千里之外、用甘蔗榨出放心红糖的甘蔗哥联系在了一起。
“e农计划”就这样试图通过互联网，创新性地解决留守儿童这一社会问题。
互联网+社会创新= 一份改变世界的力量
1799年，首家幼儿园创办，把妇女从繁重的家务劳动中解放出来，也使孩子们得到更好的教育。
1983年，首家格莱珉银行成立，通过无抵押小额信贷，为人类解决贫困难题提供了一个可行的办法。
2013年，首家社会股票交易所成立，通过投资手段支持影响更多的组织和机构去创造真正的变革。
这些具有时代意义的社会创新，真真切切改变了人们的生活。
而现在，社会创新与“互联网+”的大时代碰撞，产生的是一份改变世界的力量。
清华大学学生吴玮坪就正在谋划着自己的“大事业”，他开发的解决新能源汽车充电问题的软件已经上线。
“就像‘滴滴打车’那样，用户和充电站有各自的App，打开软件后可以定位附近的充电站或充电桩。充电站一方持有的App可以接受用户预约充电的订单，提前把充电桩预留给用户。”对于新版本，吴玮坪也已谋划好。“如果用户愿意，我们也可以实现在用电低峰充电、用电高峰放电，帮助用户获取差价，让用户获得利润。”
“创新不只是一流科学家做的事情，而是群众、是每个人都可以做的事情。而且，这些创新要为公众带来利益，而不是为几个人。”让“充满智慧的技术”和“智慧的人”结合，这就是周若刚眼中的“从群众中来，到群众中去”。（李想 李玥）
