湖北日报讯 石仲泉

　　倾向之一：过分抬高“新儒学”的地位。社会上和学界有一种倾向，排斥和反对马克思主义，将“新儒学”抬到至高无上地位。这是有悖我们党对待传统文化的态度和政策的。

　　无论是传统儒学还是“新儒学”，都有其用以为改革开放和社会主义现代化建设服务的积极作用，我们应当充分发挥其正能量的积极作用，但并非其所有学说、观点和理论都是正确的，更不能作为兴国、强国的指导思想。这是两个问题，不能混淆。

　　我们党重视传统文化和提倡弘扬优秀传统文化，但并不是要以传统文化来替代马克思主义作为党的指导思想。那种鼓吹党的指导思想的多元化的论调，是错误的、有害的。

　　倾向之二：泛用一些似是而非的说法和称谓。对传统文化的宣传要科学、精准，不应泛用一些似是而非的说法和称谓。比如什么叫“国学”？不少地方和高校都成立有“国学院”，但为什么将传统文化称为“国学”，却没有科学的论证和说明。将以“儒学”为主导的传统文化简单地称为“国学”应当有令人信服的科学说明才行。

　　倾向之三：以弘扬传统文化的名义兜售传统文化中的“糟粕”。对传统文化一定要坚持“取其精华，去其糟粕”原则，不能认为凡是传统文化都是好的、优秀的。反观现在的一些影视剧，在弘扬传统文化的大旗下，一个时期内后宫戏充斥荧屏，尔虞我诈，勾心斗角，很吸引观众眼球。这传播的究竟是正能量还是负能量，值得研究。在1980年代以后“厚黑学”之类的糟粕，不是以传统文化的名义在图书市场很受欢迎吗？一些官员变成贪腐分子，不少人就是受了其影响而堕落的。当然，坚持“取其精华，去其糟粕”原则，也不是要从一个极端走到另一个极端，而是要求坚持对待传统文化的科学态度。——原载《北京日报》