新华网石家庄１１月１４日电（记者王民曹国厂）“长发其祥”花钱、“麟趾呈祥”婚书、“万寿无疆”瓷瓶、“燕尔新婚”湘绣、“天保九如”牌匾……６０岁的田国福一边介绍老物件，一边慨叹《诗经》文化的博大精深。

　　田国福是河北河间诗经斋主、诗经文化传承者，河间市诗经村是２０００多年前西汉毛苌设馆讲授《诗经》的地方，至今遗迹仍在。《诗经》内容涵盖劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动植物等方面，是反映周朝社会生活的一面镜子，是中国传统文化的精华。

　　田国福说，在古代，《诗经》是学校的必读课目，也是读书人的启蒙读物。《诗经》元素在古人的生活中无处不在，花钱、婚书、瓷瓶、牌匾……都能找到《诗经》的影子。

　　田国福给记者展示了一款烟台宝成银楼诗经花卉茶托，上面刻有“如日之恒，如月之升，如南山之寿”。这句话出自《诗经·小雅·天保》，意思是“像上弦月渐满，像太阳正东升，像南山寿无穷”，祝贺福寿绵长。他收藏的一张１９４９年的订婚证，背景内容是《诗经》里的“关雎”，一张１９５４年的结婚证上背景内容是《诗经》里的“国风”，上世纪７０年代的一幅湘绣上绣着“燕尔新婚”。

　　“每一种物件都是活教具，起到教化民风的作用。到今天，人们很少见到这类东西了。”田国福说。他不仅收藏大量与《诗经》有关的物件，更主要的是收藏各种版本的《诗经》古本，１０多年来收藏了５００多部、上万册，最早的一部为明嘉靖年间的。

　　田国福根据自己的收藏经验认为，《诗经》并非“高大上”，其实在过去很接地气，普及程度非常高，离人们的日常生活很近，在民间有很强的生命力。

　　田国福说：“古人用《诗经》的悠悠古风陶冶情操。当今，仍然可以发挥《诗经》的教化作用，关键在于引导。我们完全可以给《诗经》配上插图，在中小学生中普及。《诗经》接上地气，才不会渐行渐远。”