新华网拉萨８月２９日电（记者许万虎、黎华玲）高原午后，拉萨色拉寺绿荫深浓。铺满碎石子的辩经场里，暖阳划过树梢，光影斑驳处，身着绛红色僧衣的学经僧引经据典，激烈辩论，“善知识”随即弥漫云端。

　　这是藏传佛教僧人辩经一景。辩经是藏传佛教僧人修习佛法的独特方式，距今已有上千年历史，色拉寺、扎什伦布寺等寺庙的辩经尤其出名。

　　几乎每个下午，色拉寺辩经场里都云集大批信教群众和海内外游客。百僧席围坐成小组，每组一人站立，念珠悬于左臂，口中娴熟发问，紧要处右手“啪”地击打左掌后划向天空，在另一个关键时刻再次划落击打；另一人端坐一旁，对答如流。辩至激烈处，站立者腿脚挥舞，思想碰撞之激烈形之于外。

　　色拉寺僧人索南说，辩经的主要内容以藏传佛教重要著作为主，称“五部大论”，包括《现观庄严论》《中观论》《俱舍论》等。“辩经时，僧人无长幼之分，只为相互激发、相互学习”。

　　辩经过程中引人入胜的击掌动作，常引来游客阵阵“咔咔”拍照声。此动作一方面可以激发僧人辩论的激情，调动学习气氛，另一方面则是为了唤醒僧人的智慧和慈悲心。

　　“除了日常修行，辩经还是藏传佛教僧人获取学位的重要依据。比如，考取藏传佛教显宗最高学位——格西拉让巴，辩经环节便必不可少。”索南说，辩经虽然辛苦，但作为佛弟子，一定要潜心修行，努力研习，增强对佛法真谛的领悟。

　　清风乍起，古树掩映佛堂金顶，激烈的辩经还在继续，依止“善知识”的漫漫修行路上，僧人们且行，且收获……