□本报评论员 薛世君

　　消费水平提高了，休闲意识浓厚了，旅游便日渐成了一种时尚。但是最近这些年，与旅游“井喷”相伴而生的，还有“涌现”而出的很多不文明行为。在国际上，不少中国游客景区内大声喧哗、随地吐痰，有游客在马尔代夫海里捞珊瑚，在有3500年历史的埃及卢克索神庙浮雕刻上“到此一游”；在国内，深圳冬眠的鳄鱼被游客投掷的石块砸死，动物园动物频遭游客喂食而肠胃不适体质下降，黄金周一过很多景区就面临“垃圾劫”……

　　不光是旅游，各种公共场合的行为失范比比皆是：地铁占座互殴、街头小便、飞机上骂架、公共场所抽烟、开车加塞、电影院里接打电话……这些不文明行为有时让人着急上火，有时让人义愤填膺。

　　有网友谴责不守规矩的游客“太缺德”，也有论者指责肆意妄为的国民“素质低下”，但是诸如此类行为，有时候很难归因于个人道德素质低下。在国外文物名胜上乱刻字的孩子，可能平时也是听话的乖乖仔，扶奶奶过马路、当志愿者做义工；在景区内大声喧哗的中国大妈，或许也曾在地震时踊跃捐款，资助贫困失学儿童；随地吐痰的老人，平时也可能温文尔雅、和蔼可亲。他们的很多不文明行为，有时候并不是因为人品低劣，只是因为没有养成在公共空间应有的生活习惯和文明规则。

　　作为文明古国、礼仪之邦，我们的传统文化积淀何其深厚，但是不管是士大夫阶层的“内圣外王”，还是民间社会朴素地追求“积德行善”，一般都是重个人层面的“私德”修养，或者是重个人往来方面的“仁义礼智信”，却对社会规范或者说是“公德”强调不够，缺乏一种公共空间的文明训诫。在读书人“修齐治平”的终极追求中，“修身”排在首位，首先强调的也是自身的修养和内心的平静，而不是公共空间的行为准则。

　　总之，我们的社会向来崇尚集体主义，却缺少合作意识，缺乏公共精神。号称礼仪之邦，公共素质却亟须提高。笔者求教于百度，对不文明行为的定义是“指人们由于公共道德缺失而做出的违背公序良俗的举止和动作”，可见很多不文明行为，于“私德”无碍，只是“公德”缺失无疑。

　　正像梁启超先生在《新民说》中所分析的，公德和私德是道德的两个方面，“独善其身”是私德，“相善其群”是公德，“私德”求的是个人品性的完善，“公德”求的是个人与社群关系的和谐，因此“公德私德需要互补”。百年前空谷足音，于今仍然足以为训。

　　今天的思想道德教育和社会文明建设，应该向公共道德倾斜，向公共精神倾斜，向公共空间的文明礼仪倾斜。这样，“到此一游”的字迹才可能不再堂而皇之地出现，“所谓垃圾桶，指的是以垃圾桶为圆心、一米为半径所覆盖的区域”这样的调侃也才会销声匿迹。⑧7