在当代书话写作中，如果以唐弢书话为正宗，姜德明先生乃继承唐弢遗风而又发扬者之一。其藏新文学书刊之多、之精，写作量之大，首屈一指。

　　当代书话在阿英、曹聚仁、唐弢等人的创作和影响下，始见规模。特别是唐弢书话那“四个一点”影响最大。然而，由于历史等原因，当代书话的概念和定义至今还较为含混，或者说由于对前辈大师的承继有别，各自的风格似乎又在瓦解整体书话概念，于是歧义纷披。姜德明先生说：“到目前为止，人们对书话的理解仍各有不同，在理论和实践上，似无统一的定义，写法上各行其是。书话的形式也许还要经过一段较长时间的发展和探索，才能更臻完美，认识统一。”距他所说的到现在为止，又过去近二十年了，现在是“把凡是关于读书的散文、随笔，包括书的序跋，甚至较短的书评，一律视为书话”。

　　在长期的书话写作中，姜德明在继承唐弢的基础上又开拓了新的领域，总结了一些新的经验。他说：“书话源于古代的藏书题跋和读书记，并由此生发，衍变而成。书话不宜长篇大论，宜以短札、小品出之。书话以谈版本知识为主，可作必要的考证和校勘，亦可涉及书内外的掌故。书话不是书评，即不是对一本书作理论性的全面介绍、分析和批评。书话不能代替书评。我常说，书话只要能够引领读者爱慕知识，并唤起他们爱书、访书、藏书的兴趣就好，不必过苛地要求它承担更多的繁重任务。”

　　然而遗憾的是，他的这些思考并没有引起很多人的重视，至今的书话写作各行其是。个中原因，因本文体例所限，只能在“点将录”中一一揭出。总的说来，是既有时代的原因，也有个人风格的原因，甚至还有因某些人的误读而产生的一些影响，等等。谢其章说：“我经常问姜先生这书或那书您怎么不写啊，姜先生总是说‘没啥可写的’。我理解这句话的意思就是‘不是每本书都是值得写成书话’”谢其章的话没有说错，书话就是讲书与人的故事。没有“故事”的书话，姜德明先生当然不会写。这种严谨和执著的态度，令人深思。

　　成玉曰：十年前承周翼南先生厚爱，求得姜德明先生签名本一册，甚有荣焉。拙著《书话史随札》出版后，承先生褒奖，称为“一本没有前例的书”，且感且愧也。今撰“书话点将录”，以文体为先，列先生为当代书话第一人，乃个人愚见。我曾三评其书表之报刊，略表向往之意，惜其未谋一面也。当今读书界有一现象颇值玩味，写书话者不知书话的文化底蕴；说书话者又多不关心和研究当今书话的发展和变化。姜德明先生难能可贵地继承唐弢书话一脉，而后来者又在误读中别有意会。或许就像姜先生说的，还要经过一段较长时间的发展和探索才能臻于完美，也未可知。

　　有诗云：面壁藏书堆满山，趣写文章不畏难。篇篇书话有故事，唐氏风格承相传。