问见过建本吗，想来多数人会摇头。就像吴刚老师说的，建本善本多为大图书馆的镇馆之宝，往往秘不示人。别提外地人，就连原产地不知建本为何物的也大有人在。

　　建本雕版印刷技术已属历史，想要像复兴建盏文化一样发展成单一产业，这不现实。由于种种原因，大量古雕版难以保存至今，当地缺少能够多方位展示建本文化的物质载体。如何将几近失传的非物质文化遗产盘活起来，的确伤人脑筋。

　　当然，现今不乏文化创意产业成功的范例，“朕知道了”胶带纸断货，“朕就是这样汉子”折扇卖疯，足以让人见识什么叫“小创意有大能量”。就建本文化保护传承而言，诸如搞传统制作体验，在版画拓展上下功夫，与朱子文化、文化旅游混搭，都是破题的好点子。不过，文创概念在今如过江之鲫，一天冒出一个，多数却给人似曾相识之感。去年底参加一场学术年会，探讨的是“三坊七巷名人与中国文化的现代转型”，许多学者建议在水榭戏台演闽剧，制售名人故事连环画册，运用声光电来加强情景互动效果……听起来耳熟吧？

　　去年在福州三中还有场“社区营造”讲座，当时对台湾陈茂祥教授“这是故事营销的年代”一语印象颇深。他提议发动老人用讲古宅故事的方式，提高大家保护古宅文化的责任意识。又说，一个好的文创文案包涵多个要素，即“一场戏，一本书，一颗朝圣的心；一个人，一件物，一篇感人的故事”，做好的前提是要“摸清家底”。

　　建本文化人无我有，想在宣传策略上避免同质化，要走的显然不只“最后一里路”。如何给文化行销讲个好故事，建阳人倒不必舍近求远，他们的老祖宗就是这方面的高手，明代出现书坊主干预创作的“熊大木现象”即为明证，此公编著、刻卖的《大宋中兴通俗演义》是后世《说岳全传》的底本。

　　自宋迄明600多年间，建阳刻书数量稳居全国之冠，必有其独到之处。书坊主当中有不少营销大师，如在排版上率先使用插图，建阳刻工是中国早期的版画大师。在刻书贩书过程中，又衍生出许多传奇故事：朱熹成了书商，其表侄祝穆促成中国已知最早的保护版权文件诞生，张榜告示于麻沙等地；清朝乾隆帝看到一些宋建本印有“勤有堂”这样的“广告品牌”，追问：“建宁府余氏子孙现是否尚习刊书之业？”

　　这些仅是已揭露的建本家底的冰山一角，其中蕴含的某些营销策略，与当前倡导的“卖书卖理念”“文创就是要把一切置入生活中”极为契合。今天如能沉下心来“摸清家底”，解开史上建本畅销的商业密钥，建本文化行销天下就能芝麻开门。