《寒香》（青花釉里红陶瓷）
广州日报讯（记者刘丽琴摄影报道）4月16日至7月12日，“香远益清·唐宋香具览粹”在浙江省博物馆开幕，共展出唐宋时期国宝级香具66件（组）。
中国熏香文化历史悠久，唐宋时期是香文化发展的重要阶段，唐人的繁丽与宋人的雅致相映成趣。唐代佛教的兴盛与域外香料的大量输入，使焚香方式与香品制作有更大的发挥空间，香具形制设计尤为丰富。至宋代，燕居焚香则成为士人的生活方式，情致宛然，别有意蕴，在香料及香具发展史上更有承上启下的作用。
熏香文化中，香供养为佛教供养的重要内容。香供养有涂香、末香、燃香三种方式：涂香是将香粉调制后涂抹全身，有增益精气、令身芳洁、瞻睹爱敬等十种功德；末香是以香末撒布道场塔庙，有清净之用；燃香是焚燃香料向诸佛祈祷，传递心意，香供养与佛教一同传入中国，在香炉中熏燃香料或香饼、香丸，虔心祈祝、行香，以到达身心俱清净。所以唐宋时期有诸多不同类型香炉是专为供养佛事所用，大部分出土自佛塔地宫。
供佛敬神以外，日用焚香也是熏香文化的重要部分。在明人屠隆《考槃馀事》中细数香之为用，最是详尽，“物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。……”
燃香所用香料，最初为草本植物茅香，名薰草或蕙草，干燥后直接于豆形陶熏炉中充分熏燃，瞬时香气弥漫。西汉中，龙脑、苏合等树脂类香料传入中国，需置于其他燃料上熏烧，故在器腹较深的炉身中盛放炭火，香料置炭火上，使之徐徐发烟。南北朝时已出现合香，即调和众香制成香饼或香丸。许多配方本源自佛经，至唐宋时候多有发挥。
盛放香料的容器称为“香合”，其中金银合贵重精细，漆合明艳趣致，瓷合质朴实用，各有所长。
