陕北说书面临着后继无人的窘境，说书艺人队伍不断“缩水”。张远摄

　　中新网陕西延安3月11日电　题：陕北说书渐行渐远 青黄不接后继无人

　　作者 张远 高庆国

　　“吴起的荞面疙坨羊腥汤，死死活活相跟上。延川县靠近黄河畔，狗头大枣赛鸡蛋。”在陕西延安柳树店村的庙会上，说书艺人李培东手持三弦，在二胡、铜锣的伴奏下，“唱”了一段陕北说书。

　　作为陕北民间艺术最耀眼的技艺之一，陕北说书被列入首批国家级非物质文化遗产项目，其演唱形式是由艺人手持三弦自弹自唱，说唱相间，唱词通俗流畅、激昂粗犷，故事性和趣味性十足。

　　与许多非物质文化遗产相似，陕北说书面临着后继无人的窘境，说书艺人队伍不断“缩水”，且鲜有年轻人的身影。在当日庙会的演出班子里，最年轻的李培东已经45岁，围坐四周的听众也大都是上了年纪的老人。

　　一曲终了，李培东自编的唱词赢得一片掌声与喝彩。“陕北说书讲究师徒相承，师傅身口相传，如此代代延续。”李培东对中新网记者说，自己14岁拜师学艺，至今说书已有30年时间，现在却一直收不到徒弟，“年轻娃娃都不愿意学这个了”。

　　与李培东同台说书的张和平是延安市曲艺协会的会员，现已59岁。他的父亲张俊功是陕北说书界的“大腕”，曾推动陕北说书得到大力发展。张和平的亮相表演让台下的村民多了些唏嘘感慨。

　　“以前说书人走村串乡，在婚丧嫁娶、乔迁、过寿之事上都能见到他们，现在不可同日而语。”张和平对记者说，据他了解，陕北目前约有千余名说书艺人，其中年轻人不到十人。

　　“我12岁开始跟随父亲学习说书，由于陕北说书对语言要求较高，所以名师出高徒就显得格外重要。”张和平说，自己也曾带过20余个徒弟，但大部分都已转行。

　　在张和平看来，出于收入不理想、看不到发展前景、民众观念转变等种种原因，现在的年轻人对学习陕北说书并不热衷。在他们眼中，到城市去打工，享受繁华的都市生活比日渐落寞的陕北说书更有吸引力。此外，许多说书艺人也迫于生计纷纷转行。

　　曾当过5年说书艺人的代生录坦言，早年间陕北说书十分红火，当地民众素有“宁听说书不看戏”的传统。在电视和网络的普及，以及娱乐多元化的冲击下，如今陕北说书已是“日暮西山”，只有在庙会、广场卖艺以及酒店活动上才能看到说书艺人的身影。

　　“现存的说书艺人几乎都已过不惑之年，如果再无有效的保护措施，等到这批人都唱不动的时候，陕北说书恐将彻底消亡。”代生录说。（完）