“猎”——在新华字典中有两个解释：其一，指捕捉猎物的行为；其二，指从事打猎工作的事物。《孟子·告子上》有言：“食色性也”，将“食”与“色”列为人类生存所必需。以现代的观点来看，“食”的需求，保障了个体生命的存活；“色”的需求，则是文明存续的根本。对于任何地球文明而言，“食”与“色”是最基本的需求，而满足这两项需求的最原始手段，就是——猎。（文：王自昂/原麟/沈翀）

　　作为农耕时代以前文明生存所必须的技能，“猎”这一行为在如今这个信息、情报决定胜负的人类社会似乎已经不复存在。然而“猎食”与“猎艳”，作为生物最原始的本能，却早已铭刻于每一对地球生命的DNA中。“猎”的形式，随着时代的变化，也变得多种多样；“猎”的重要性，也与延续生命的需求逐渐脱离；而对“猎”的需求，却从地球上第一个生命体诞生的那一刻起，从未改变。

　　汽车，作为人类工业文明的产物，赋予了人类前所未有的速度感。米兰·昆德拉在小说《慢》中这样描述：“ 速度是技术革命献给人类的一种迷醉的方式......当人被机器赋予了速度的快感之后，一切便改变了：自此之后，他的身体处在游戏之外，他投身于一种无关肉体的、非物质的速度之中，纯粹的速度、速度本身、以及令人兴奋的速度感之中。”

　　在技术不断进步的时代中，人类似乎开始投身于全新的“追猎”活动，而这一活动的的目的早已无关生存。在某些特定的场合，甚至无关胜败与荣辱，它存在的目的只有一个，那就是取悦那些已经在DNA中存在了至少35亿年的本能。

　　蜿蜒回转的柏油起伏，机械的交响混和着肾上腺素分泌带来的眼球充血与轻微耳鸣，工业文明包裹着原始的追猎本能。“她”吸入富含水分的清新空气，混合了高辛烷值化石燃料，钢铁心脏的的“罪恶”脉搏，贪婪的吮吸着千万年前生命的精华，以前所未有的效率，驱动着铁与火淬炼的驱壳。

　　菲利克斯·门德尔松曲调的优柔抑扬，被透明的无机质隔绝于毫厘。偶尔刺透云层的阳光，抛洒在胡桃木自然雕琢的肌理之中，皮料如此柔滑，似乎也随着微微震颤的空气悸动。被冠以少女之名的三叉星，继承着铁与血的铿锵，也固守着梅赛德斯的矜持优雅。

　　刺破视网膜的，也许是耀眼的火焰，但贯穿记忆的，更多是味蕾上的回味。有着波尔多一样深邃的锆英石，宛如《麦田里的守望者》的红色猎帽，隐喻着代表战争的金属“钢”和战神之星——火星，而这顶红色猎帽的主人霍尔顿所贯彻的理念，正是对邪恶、丑陋与伪君子的猎杀。

　　局促的转弯，陡峭的坡道，硫化橡胶碾过潮湿的柏油纹理，假想的“猎物”近在咫尺，钢铁的咆哮穿透座舱，宛如瓦尔基里的低吟，昭示着胜利之门已为“银箭”的子嗣开启。