新石器时代仰韶文化陶器花纹 （高明著作《中国古文字学通论》）

研究水书

研究者认为，水书所反映的天象、历法资料，是一份极为珍贵的历史文化遗产，它的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、七元历制等内容。千百年来，经过历史的过滤和水族文化自身的不断完善和发展，水族已形成了自己独特的文化体系，包括民居建筑、图腾崇拜、丧葬造屋、生活起居、歌舞服饰等都有着自己的文化特点，但这些文化的元素都离不开水书。比如，如果谁家的牛马财物被盗，失主也先请水书先生来“掐时”，根据案发的时辰等，而翻开《水书》推算失物和案犯所在方位，然后组织人马前去追查。

因此，研究水书成为了解水族历史文化和现代生活的捷径，所以学人们经过多年的努力，写出了一些关于水书的研究文章和著作。

清末学者莫友芝认为：水书“初本皆从竹简过录”，“云从三代”，“核其字画，疑斯篆前最简古文。”

１９４３年，岑家梧教授深入水族地区调查，在《水书与水家来源》中，通过甲骨文、金文与水文字的对比研究，认定水书与甲骨文、金文“有姻缘关系”。

潘朝霖著有《神奇水字 神秘水书--<中国水书>管窥》；巴蜀书社、四川民族出版社出版大八开160卷本《中国水书》；潘朝霖、韦宗林主编《中国水族文化研究》；潘朝霖、唐建荣主编《水书文化研究》；石国义写有《从睢的寻踪论及水族的源流演化玉民族过程》等。

其中，独山县韦章炳出版《中国水书探析》，全书共七个单元、六十二章节，52万余字。其研究内容涉及：从水族古文字、语言到水书创始人、姓氏；从水族岁时节日到信仰、禁忌、婚丧、嫁娶起造等习俗；从水书与《连山》、《归藏》、《周易》到中古文化的含山玉版；从独山县交陇洞到红岩天书、巴楚文化；从水书条目内容结构到口传的主要掌宫及遁掌玄机；从点滴的水书民俗事象到专题的论述等等。

最近，贵州、香港等地的学者也陆续发表水书研究成果。