发现祠堂

徽派民居与江南木雕的完美融合

祠堂内长达11米的额枋十分少见。

在前面写

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”苏轼的一首《念奴娇·赤壁怀古》，让后人记住了一代儒将周瑜。

时光飞逝，如今，各地与周瑜有关的遗迹已经难以寻觅，而在第三次全国文物普查期间，高淳县砖墙镇发现的一处周氏宗祠，却意外地与这位三国名将联系在了一起。

据当地《周氏宗谱》记载，周氏宗祠为周瑜后人所建，用以祭祀祖先。此外，当地还流传着这样的说法：赤壁大战前，周瑜曾在高淳固城湖一带操练水军。周瑜当年是否曾在高淳练过兵？练兵是为了打赤壁之战吗？带着这些疑问，本报深度报道组记者上月前往高淳县砖墙镇开始了寻访之旅。

追根溯源

文化认同和对号入座同样重要

传说和正史

都值得重视

刘根生

高淳县砖墙镇三和村周典刚老人说起先人周瑜故事时如数家珍，其神采飞扬状，很容易让人联想“公瑾当年”。问及“为何如此痴迷周瑜故事，又为何不断呼吁保护周氏宗祠”，周典刚老人说：这是为纪念先人，更是为了能让砖墙镇三和村成为“历史文化名村”。这又让人禁不住想到那句诗：“烈士暮年，壮心不已。”

或许是周郎英姿太令人神往，我们对“三国周瑜曾在固城湖练兵”之说也更感兴趣。如果此说得到史料和更多实物印证，周典刚老人及当地人之愿就绝不会是个“奢望 ”。其影响到底会有多大？恐怕今天还难以估量。对此，我们确实不应小视。尽管专家对“三国周瑜曾在固城湖练兵”意见不同，尽管此说相当大成分还仅限于“传说”，但这也没什么。民间传说和正史同样值得我们重视。

我们当看到，传说并不代表“没有”，一旦证实，传说就成了历史；传说难免有误，可我们应努力“去伪存真”；或许传说就是个传说，但美丽传说往往总和美好期盼相联，其中自有审美价值。开发利用好民间传说，照旧有良好效益。比如《印象·刘三姐》，如今已是桂林市著名文化品牌。其创意，就源于“一个美丽传说”。就“昔日周郎练兵处”而言，周氏宗祠也已为我们探索发现其遗址遗迹提供了踪影，为我们发掘梳理“三国”文化资源打开了入口。

前些时，“李白故里之争”成为舆论焦点。四川江油与湖北安陆两个城市都说自家是“李白故里 ”，彼此除了“唇枪舌剑”，还准备“对簿公堂”。有人说，名人故里之争实质上是经济利益之争。这或许有些道理，但也不尽然。历史名人对一个地方，不仅意味着“拉动旅游”等，更意味着弘扬中华优秀文化，服务于构建精神家园。文化传说和正史同样值得我们重视，深层含义就在于此。

南京历史悠久，中国历史上许多杰出人物都曾在南京创造过辉煌，也为我们留下了大批宝贵文化遗产。但越是文化遗产多，越是要防止“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，越是要防止“宝贝太多反而不太当回事”。相信周氏宗祠定会得到有效保护，“昔日周郎练兵处”也定会引起更多人的关注。