杨再清用芦笙演奏出跳跃的旋律。（芦笙是一种用许多竹管做成的中国乐器。）

“这得回溯到100多年前，那时我们的祖先从江西逃亡到这片荒野中求生。”他说：“是月亮给予我们指引，因为月亮，我们才能获得重生。我们部落的名字‘盖赖’就是重生的意思。时至今日，我们仍然延续着在稻田前跳跺脚舞的传统，我们就是以这样的方式祈祷丰收。”杨再清说，“不管男女老少，每个人都祭祀月亮。”

与牧笛颇为相似的芦笙为这支舞蹈演奏着主旋律。杨再清说：“芦笙响，脚板痒，就像触电一样。”据杨再清介绍，舞蹈直接取材于沿袭至今的民俗。最终《跺月亮》摘得了银奖。

中国舞蹈家协会副会长冯双白说：“无论从舞蹈的节奏还是情感上来说，《跺月亮》都是所有民俗舞中最感染人的。”

尽管祭祀舞在荷花奖的舞台上大放异彩，来自云南省彝族聚居地——曲靖市的舞蹈《确哦确比》 也颇有看头，该舞蹈的名字意为“放声歌舞”。发现这一民族传统的编舞杨文龙说：“彝族的哲学与众不同。对他们来说，死亡并不意味着悲哀和伤痛。”

“他们说逝者都会去到世外桃源并开始新的生活。对彝族人来说，躯体的死去并不等于生命的终结。生命会在另一个地方继续，所以他们要庆祝另一段旅程的开始。这就是为什么彝族人对生老病死如此淡定，毫无悲伤可言。”

舞台上的舞者身着明亮的红色服装，手持大鼓欢快地跳跃。而在现实生活中，彝族人手拿着盆，轻轻拍打，身上还挂着两条毛巾用来驱赶苍蝇。杨再清说：“彝族人选择在参天大树下安放棺材，连续三天三夜绕着棺材跳舞聊天。”

如果没有背景的渲染，这支舞蹈充其量不过是一支伴有神秘语言的的普通舞蹈而已。“我们希望大家能了解并且尊重彝族人对待死亡的观点和态度。”杨再清说，“事实上，我们只有做了充分的工作，才能真正了解民族舞蹈的魅力”。

《太阳山》获得本次大赛金奖，该舞源自一个讲述傲慢的祖先将太阳射落的民族传奇。