新华网上海９月２３日电（记者 孙丽萍）继马王堆汉墓帛书后发现的又一重大文化宝藏——《北京大学藏西汉竹书》，２３日由上海古籍出版社出版第一、三、五卷。记者在此间举办的学术研讨会上获悉，学者们在整理研究这批海外回归的珍贵竹简过程中陆续有新的收获。

　　北京大学历史学系暨中国古代史研究中心朱凤瀚教授说，《苍颉篇》是失传已久的、对秦汉文化史研究有重大价值的小学典籍。而北大藏西汉竹书的第一卷，就是迄今发现存字最多的《苍颉篇》。

　　所谓北大藏西汉竹简，是指北京大学于２００９年获得捐赠并入藏的一批海外回归的珍贵竹简，共有３３４６枚，包含１７种抄写于西汉中期的古书。这些古书或是亡佚已久，或是独具特色。它们保存了汉代贵族与士人的阅读典籍的原始面貌，对认识和研究中国历史与传统文化有着难以估量的重要价值。

　　近年来，这批竹书由北京大学出土文献研究所组织专家整理和研究，按照《汉书·艺文志》对古书的分类顺序编为七卷，由上海古籍出版社陆续推出。其中，第二卷收录了目前发现的简帛古本中最为完整的《老子》，已于２０１２年１２月出版。

　　而此次出版的第一、三、五卷内容也各有侧重。其中，第一卷内容为《苍颉篇》。此书名称来源于简文首句，仓颉造字的传说颇富传奇色彩。《苍颉篇》的秦、西汉文本在汉代以后就不再流行，宋以后即已失传。

　　朱凤瀚教授介绍说，《苍颉篇》成型于两千多年之前，可以说是中国迄今所见较早的“识字书”，也是汉字发展史上的一个重要里程碑。秦始皇兼并六国后，丞相李斯作《苍颉篇》七章，以秦小篆书写，作为中国统一文字的依据。西汉时期，该书经过改编，以汉隶形式再现。

　　迄今为止，考古学家曾在甘肃、安徽等地发现多种《苍颉篇》文本，但都是残本，文字不全。１９７７年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的汉简《苍颉篇》也仅存５００余字。

　　北大汉简《苍颉篇》经缀合后，有完整竹简６３枚，残简１８枚，每枚简写满为２０字，现存１３００余字，是迄今所见《苍颉篇》中存字最多的一个版本。据推测，此版本书写年代约在汉武帝时期，其字形略呈方形，笔道浑厚，字体具隶书笔意而又保留有小篆字形结构。

　　朱凤瀚教授指出，北大汉简《苍颉篇》保存文字较多，且结构相对完整，从中可以比较深入地了解到这部字书的句式与文字排列方法，体会它对后世各种字书编撰的深刻影响。

　　那么，作为中国统一语言文字的一个关键史料，秦汉时期的《苍颉篇》究竟收字多少？据《汉书·艺文志》，西汉早期的《苍颉篇》应该有三千多字。作为参照，西汉时期，一般的书吏可能需要掌握汉字约四五千字，作为帝王身边的史官、重臣则需要掌握更多的汉字。

　　“北大简本《苍颉篇》的发现，使这一失传八九百年的著名字书之面貌初步得以明朗，对于中国文化史、教育史、文字学、音韵学与历史文献学的研究无疑都有极为重要的学术价值。”朱凤瀚如是说。

　　朱凤瀚教授认为，从汉简《苍颉篇》的书写形式和体例来看，它可以说是两千多年前的一部“蒙学课本”。这部“字书”四字一句、两句一押韵，基本分为“陈述式”、“罗列式”两种句式，如“汉兼天下”“陈蔡宋魏”，等等。其字词多引用自于丰富的两周典籍。

　　不过，这部字书因独特的编撰方式与字汇形式百科全书的性质，在秦汉时代不单可供学童使用，也为社会上层与知识阶层所重视。

　　“根据史料记载，到汉宣帝时期，当时的文人已经几乎看不懂《苍颉篇》的内容了。这部中国最古老的识字书为何在不长的时间内竟为人所不识？《苍颉篇》更完整的秦汉文本以及与《苍颉篇》齐名、相传成书于西周晚期的重要字书《史籀篇》面貌如何？这些则是有待于今后的考古新发现才能了解的。”朱凤瀚教授说，“对北大汉简《苍颉篇》内涵的深刻理解有待于学界的进一步研究。”