新华网北京６月１５日电（记者 周婷玉）北京师范大学文学院教授、文艺理论家童庆炳，６月１４日下午突发心脏疾病，溘然长逝，享年８０岁。

　　童庆炳教授是我国新时期以来文艺理论界的领军人物之一，有人称他文艺理论界的“教父”“泰斗”，但在学生们眼里，他就是那位广纳英贤、严谨治学、鼓励信赖学生的可亲可敬的老师。

　　在近６０年的执教生涯中，童先生桃李满天下，目前国内文艺理论界的许多知名学者，包括罗钢、王一川、陶东风、李春青、黄卓越、蒋原伦、丁宁、赵勇、毛峰等，都曾受教于他。作家莫言、余华、毕淑敏、迟子建、刘震云等，也都曾是他的学生。

　　童庆炳１９３６年出生于福建省连城县，１９５５年考入北师大中文系，１９５８年提前毕业，留校任教。

　　“今天我们开始讲文学的类型……”１９５８年冬，在可容纳数百人的教室，童庆炳面对学生，清了清喉咙，带着蹩脚的普通话，尽可能大声地喊了起来。童庆炳曾这样回忆他教学生涯的开始。

　　对童老师而言，上课就是他的“节日”。

　　“始而怕上课，继而喜上课，终而觉得上课是人生的节日，天天上课，天天过节，哪里还有一种职业比这更幸福的呢？”童老师曾说，他一直有一个愿望，他不是死在病榻上，而是有一天讲课时倒在讲台旁或学生怀抱里。

　　每次上课，前一个晚上，他必会洗一个澡，去除身上的污垢。走上讲台时，他一定穿上他最好的服装，系上领带，穿上擦得锃亮的皮鞋。

　　教室的讲台旁，通常总放着一把椅子，但他从不坐下。他总是手里拿着一支粉笔站着、走着讲课，讲到兴奋时，就或跳或舞，引起学生会心地笑。而在他下课后，则累得瘫倒在沙发上。

　　童老师上课，从不摆老师架子。他允许学生举手插话，提出疑问或反对。“讲过的观点经过争论而被学生消化、发展，受益的不但是学生，而且有我自己。”他说。

　　近６０年来，童老师就这样一直活跃在教学、科研的第一线。他长年从事文艺理论、古代文论的研究工作，在文学基本理论、教材建设、文艺心理学研究、中国古代文论研究、中国古代文论的现代意义及阐释、文化诗学等诸多领域都有开拓性研究。在他带领下，北师大的文艺学一直走在学界前列，被誉为国内文艺学的“黄埔军校”。他主编的《文学理论教程》，目前在全国５００多所高校使用。

　　“他在文艺学领域是泰斗级的人物。”北京师范大学文艺学研究中心主任李春青教授，“生活中的童老师，是一个充满激情和热情的人，对美好事物非常向往。他为人宽厚，奖掖后学，学生们有困难他都会去帮助”。

　　１９８７年北师大与鲁迅文学院合办创作研究生班，童老师出任这个班的总辅导员，并开设长达一学年的“创作美学”课程。当年莫言曾经有一次因为回家盖房子没请假，鲁迅文学院的老师想开除他，童老师出面力保，并安慰莫言“不要紧张，开不开除，北师大说了算”，后来此事得以化解。

　　“童老师对学生的鼓励、包容、信赖，使我深受其益，这也成为我对待学生的信条。”北师大文学院教授蒋原伦说，上世纪八十年代末，童老师组织了还是硕士的他们撰写文艺心理学丛书，极大地激励、提升了他们的研究热情和能力。时隔１５年，蒋原伦组织自己的学生先后撰写了媒体文化丛书和新媒体丛书共２套１０本。

　　北师大文学院教授毛峰对当年考博士的情景仍记忆犹新。他当时完全是按照另一位教授的文艺学观点准备投考的，但是童老师给了他一次“变通的复试”，在家中与他就“解构主义”、文学创作等问题进行交流。几个月后，电话里传来童先生低低的声音：“你被录取了。”

　　“童老师并未在考试成绩上严苛以待，而是看重学生的学术才华与潜力。童门弟子，大多如此。正是这一广纳英贤的学术胸襟、循循善诱的教育方法、朴素而扎实的学风，造就了一个文艺学理论流派。”毛峰说。