2月3日，享受春节长假的游客正在滑雪场滑雪。当天，张家口崇礼县各个滑雪场迎来了春节期间游客滑雪最高峰。记者看到，长城岭滑雪场服务大厅内登记、办卡、租装备的游客都排起了长龙，早上九点左右已经有不少游客开始体验在寒风凛冽中滑雪的快感

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节期间，浏览阅读王安石这首《元日》，感想特多，浮想联翩，王安石这首诗词形象的描绘出北宋时过年的情景，也点出了过年的民风、民俗习俗——放鞭炮与挂桃符。但时过境迁，千年已过，历史的车轮滚滚向前，过年习俗也在不断的发生变化，但我们仍然保留着中华民族民俗民风优良传统，但是不管过年以何种形式呈现，不变的却是春节中所蕴含的中华民族的集体精神和民族情感——团圆、温馨、祥和、平安、喜庆。今天，我们不免走进2014年春节，以回顾的形式，来展示，话年俗，说民风，再在一起共同欢度2014年春节。

话年俗：看看过大年的一些民俗

除夕：熬夜守岁贴春联。 除夕，也就是年三十，又叫团圆夜。这一天，是全家团圆的日子，一家人要围坐在一起包饺子，吃年夜饭。吃了年夜饭，在新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一。除夕夜，全家老小都一起通宵不眠，熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。

与此同时，在除夕这一天，还有一项重要的活动，就是贴春联，北方俗称贴对子。春联，是春节的吉祥物，是由古代驱邪的“桃符”演变而来的。明代的朱元璋很是推崇春联。他命令王宫贵胄家里都要请人写春联，他还微服私访，发现精彩的作品要给予奖赏。于是，传统的桃符，就被每年一度的春联替代了。

贴了春联，还要贴门神。一开始的门神是神荼、郁垒，唐朝以后，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是，他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

初一：拜年行礼 放鞭炮。除夕守岁之后，全家人要一起吃饺子，吃了饺子就要开始拜年了。初一拜年，主要是家族内部按照尊卑长幼，行礼，强化尊卑长幼，倡导家庭伦理和尊老爱幼。晚辈给长辈拜年，长辈也要给晚辈压岁钱。初一放鞭炮也是免不了的。这鞭炮其实历史并不悠久。在南北朝时，初一日人们用爆竹驱鬼。因为当时没有火药，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐野兽瘟神。到唐朝，爆竹又称为“爆竿”，大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破之声。火药的鞭炮，是明代以来才流行起来的东西，根本不是什么优秀的传统文化。古代有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了变化。明代以来出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名“爆仗”，后又改为“鞭炮”。

初二：回娘家 祭财神。说到这一天的年俗，大家最熟悉的就是出嫁的女儿要回娘家，女婿要跟着一起回娘家，所以这一天也叫做“迎婿日”，女婿要给丈人家拜年。除了回娘家，北方一些地方还在初二这天祭财神。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。在河北东部的临西县，还有一个很勤劳的习俗。就是初二早晨谁都不许睡懒觉，要早早起来到井上去挑水，都要争取抢到最早的一桶水，民间称之为“抢财”。在中国传统文化中，水代表财，泉水代表钱。古代钱，就叫泉。尤其是王莽新朝的钱，就叫“货泉”。所以，早晨抢水，就是抢财气。

初三：天庆节 祭门神。初三，又叫“天庆节”。相传，宋真宗时，看见老百姓们都在休息，朝廷官员们还要每天上朝，他也想休息，于是，他就想了一个办法。他告诉百官，自己做了一个梦，梦中有天书下降人间，要求大家休息。因而，宋真宗就下了诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。在这一天，有的地方还要烧门神纸。门神一年没有休息了，为家庭保着平安，于是，在这一天，要烧门神纸，祭祀门神，让他们休息一天。

正月初四：迎灶神 挂年画。正月初四是迎灶神的日子。在腊月二十三这天，人们恭送灶王爷回天庭汇报工作，如今该把他老人家请回来了。 这灶神的像从何而来的，那就是画像，每年初四都要换新的。聪明智慧的河北人，创造了不朽的年画艺术。民间艺术家发明了印刷年画，而燕赵的武强年画和天津杨柳青年画创造了中国年画的知名品牌。杨柳青年画赋予文人气息，画面文雅，模仿国画，主要针对京津的文化阶层。而武强年画则是地道的庄稼人年画，营造过年热闹气氛，其中重要的一类题材是神像，尤其是灶王爷、财神的画像。改革开放以后，一些印刷企业受传统年画的启发，把传统的年画改成了印制精美的挂历。而今，本土的非物质文化遗产传统年画又展现出了新的风貌。

初五：送穷日 包饺子。正月初五，在民间一般都有“破五”的习俗。在保定、石家庄等河北中部地区，这天都有“送穷”的习俗，主要是放鞭炮，打扫卫生，把春节期间在家里积攒的生活垃圾处理一下。放鞭炮叫“崩穷”，扔垃圾叫送穷，就是把穷的晦气送的远远的。而在河北北部，初五还有“迎财神”的习俗。在春节期间，大小店铺一直都打烊。而到了正月初五这天，可以重新开张了。破五这天也有禁忌，比如忌讳串门、走亲戚。有的地方还忌讳动针线，比如在承德，初五以前不用生米做饭，过了初五，就可以做生米，动针线了。初五还有一件很重要的事情，就是举家包饺子，寓意“招财进宝”，这也是一家老小春节期间又一次大团圆的日子。或许传统民俗把初五定为破五，就是为了实现五天之内以此团聚的效果。与此同时，还有吃春卷一说，今年适逢立春，于是一破一立，是个好兆头。

正月初六：备春耕 待女婿。正月初六是马日：下田备春耕，穷气送出门，人们在这一天要从年节回复常态了，店铺重新开业。自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。在邢台、内丘一带，有一种待女婿的习俗。就是初六岳父母要到亲家家里把闺女和女婿带回娘家。在南宫、新河一带，新姑爷结婚的第一次过年，初六下午，就要到岳父家里住着，在岳父家一直住到十五元宵节。这也许是华北平原地区女性权益比较高的一种习俗，给女方家长考察姑爷的一个观察期。

此外，在燕赵大地还流传着一些年俗，例如：正月初十早晨捏老鼠嘴(捏饺子)，晚上烤狮子火，放鞭炮。正月十五是小年，早晨吃元宵，中午吃油煎饺，晚上烤柏树叶火，放鞭炮;出了正月二月二龙抬头等等。