舞

淘彩米

布依族称唱山歌为“玩小伙子”和“玩小姑娘”或叫“赶表”“玩表”布依语称“郎抱”、“浪骚”，布依男女青年唱情歌十分缠绵，情投意合的男女在歌场或村中相遇，便相约到山上、树下、水边，连天昼夜唱歌和表白，唱几天或十几天，有的干脆相约背上煮饭的铁锅和大米，唱饿了煮饭吃，蔬菜可以任意到村中地里取来，谁也不会反对，双方的父母也会支持。

布依民间音乐除了丰富多彩的民歌外，民族器乐曲和布依花灯音乐也多彩多姿，自成一体。铜鼓、木鼓、皮鼓是民间祭祀、报丧、聚会的工具。最具特色的当推竹管乐、木管乐及铜管乐。布依竹管姊妹箫别具特色，筷子粗细的两把竹管绑在一齐，虫壳为璜，衔在口中，双音齐出，如泣如诉，穿透力极强，如箫笛之婉转，如锁呐之悠扬，如琴弦之悦耳。其曲目之丰富，举不胜举。用木管或铜管自制的公母唢呐，一高一低，一雌一雄，一扬一抑，加之皮鼓和小钗的伴奏，一粗一细，演奏起来美不胜收，加之丰富的、专业的曲调，适用于各种喜庆、欢快、庄重的场合，是布依族民间最普及、最受欢迎的艺术表现形式。

布依族花灯音乐在兼收并蓄汉族花灯、彝族花灯的基础上，也能自成一体，充满田园风情的味道，在声腔和表演上都有其独到之处。并且，花灯音乐之丰富，表现形式多姿多彩。形成布依族民族民间音乐的组成部份。

布依族民歌及布依族民间音乐，在布依族社会生活中占有十分重要的作用。它不仅仅是茶余饭后唱唱玩玩或者是青年男女谈情说爱的工具，就是说，它不仅有娱乐美感作用，还有存史、资事、生产、教育、说理等济世作用，无论从文学或艺术（音乐）等各方面都有较高的艺术价值和社会功用。可以说，布依族的生产生活，婚丧嫁娶、祭祀祈福，人情事理都以歌唱的形式进行，它已超出了单纯民间文学和民间艺术的功效。

在经济高速发展，社会生活日趋富有的今天，科技的进步，信息的发达，高艺术手段的渗透和人民生活的多样化，致使民族民间艺术不得不让出自己的领地，退避到很少有人问津的尴尬境地。但是，随着社会的进步，西餐大餐也会有吃厌的时候，植根于肥田沃土的山茅野菜也会被逐步搬上餐桌，只要文艺工作者不断创造，充满田野芬芳的布依族民间音乐一定会焕发出新的光彩。（方圆）

来源：中国日报云南记者站 编辑：宁波