中国日报网消息：英文《中国日报》6月17日见报言论版文章：目前，南海的主权争端吸引了各国对中国国防政策和军事政策的关注。最近，国防部长梁光烈在新加坡出席香格里拉对话会时重申，中国军队旨在增进相互的理解、信任与合作，建立一种新型的相互尊重、合作共赢的军事关系。

正在崛起的中国从未想要参与争夺世界霸权，或追随现有大国建立的体系。相反，中国有其不折不扣地尊重外交准则和价值观的战略文化。

几千年来，中国的许多哲学家和思想家都对中国人的思维发挥着影响。墨子（约公元前470-公元前400年）就是其中一位。虽然墨子并不是研究国与国之间关系的大家，但他对两个问题进行了认真的探索：一是一个国家如何在充满危险和激烈竞争的世界中生存，二是如何保持长期的和谐稳定。

墨子认为，一个国家要生存，守比攻更重要。他倡导“非攻”，反对攻伐掠夺的不义之战，认为战争只会激起激烈的反抗，招致各方的道德谴责。而侵略的代价不仅包括物质上的损失，更重要的是丧失威望和声誉。也就是说，进攻的所失要远远多于所得。

此外，由于侵略过程中消耗过多，并且会激起反侵略力量的联合抵抗，扩张通常会导致一国迅速的衰落，继而导致该国逐渐陷入混乱，堕入越发危险的境地。

墨子积极鼓吹防御策略，认为“守城者以亟敌为上”，这一点在今天应当受到格外的重视。

受到传统战略文化的影响，中国在历史上一直是一个严格自律的国家。即便在最为强大繁荣的朝代，如西汉（公元前206年到公元24年）和唐代（公元618-907年），中国也以和平、包容、自律的态度对待其他国家，与周边各国保持着友好的关系。

这样做背后的一个重要原因是，自古至今，中国政府一直遵循自我约束的发展路线。中国历史上各朝各代的帝王都认识到，一个繁荣富强的“大中国”必然会引起周边国家的不安和恐慌。而这一正确的认识一直延续下来直到现在。

甚至是在改革开放30年、经济实现巨变腾飞的今天，中国也未改变其外交政策，坚持与周边以及其他国家发展友好关系。

墨子认为，国与国之间的关系是人与人之间关系的扩展延伸。世界是由人缔造的，一旦我们通过社会化将兼爱互助的原则内化，那些引发体系内部混乱的因素就可能被永远改变。

换句话说，墨子认为一国的利益、内部的运行结构及其在国与国之间关系中的表现，是由该国的社会准则和社会理念决定的。如果一个国家将一些容易引起冲突的准则和理念内化，世界就会陷入混乱。相反，如果该国将一些倡导兼爱互助的准则和理念内化，世界就会保持和谐稳定。

正如许多自由的建构主义者一样，墨子认为，通过建立一个友谊社会，可以使国与国之间的关系避免陷入混乱无序的状态。

当前，为了建立一个和平、和谐的世界，中国正在履行其作为新兴大国的责任，促进一些地区和国际准则的创新与内化。随着中国综合实力的崛起，寻求与周边国家的睦邻友好关系显得越发重要，对此，中国领导人正在付出不懈的努力。

更重要的是，中国正在积极调整经济结构，更加重视国内需求，避免走上其他大国曾经的张扬路线。

因此，国际社会应当对这一世界和平发展的信号表示感谢，而不应一再指责努力自律的中国。（作者是对外经贸大学国际关系学院讲师 董青岭 编译 赵欣莹 编辑 潘忠明）