壶瓶山景色鬼斧神工，其中漂流更富激情

桃花源深处赏花、净心。

夷望山风光堪比桂林山水

有这么一个城市，古称武陵、朗州，她有着千年的远山屋脊和世界上最早、保存最完整的古城址和古稻田遗址；是善卷施德、屈子行吟、车胤囊萤夜读、刘禹锡谪居朗州、李自成兵败禅隐的地方；这里，还流传着孟姜女哭长城、狐仙爱刘海的浪漫传奇；拥有湖南最高峰壶瓶山，万鹭翔集的花岩溪，烟波浩渺西洞庭湖国际湿地……

这就是常德，一个让人“常怀善德”的地方，一座“桃花源”里的城市。

桃花源里梦回晋唐

来常德旅游，桃花源是非去不可的地方。罗忠义说，这里几乎寄托了所有人浪漫而奇妙的憧憬和梦想。

有此福地，自然少不了文人墨客汇聚，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了许多珍贵的诗文和墨迹。

桃源当地向导说，来桃花源游览，选择在人少的旅游淡季时，更能静心感悟那分千年山水田园之美。进入景区，枝丫斜出的桃花林便跃然眼前，若是春天，桃花缠绕左右，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”呼之而出；沿着桃花林下的幽幽古径，映入眼帘的是古老的青砖青瓦仿古屋。料想菊花怒放时节，若能与陶令小酌几杯，共话时事风云，该是一件多么惬意的事。

流连壶瓶山漂流

唐代大诗人李白笔下有云：“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花。”当地旅游业人士说，山是有性格的，这两句诗可说是对石门县壶瓶山全景式的最好速写。而想要游览壶瓶山，从泥市镇至海拔1870米的顶坪山，是最好的去处之一。

壶瓶山的河流历来就是出入山门的水上交通要道。如果想去壶瓶山漂流，也别有一番韵味。

石门县相关负责人告诉记者，壶瓶山漂流全程22公里，落差90多米，有大小险滩80多个，现在正以其惊险刺激的独特魅力，吸引着越来越多的都市人士前往体验，并成为“急流回旋划艇”训练基地。而沿途的景点如神景洞天、龙洞飞瀑、甘泉涌鱼、蛇湾等数十处景观，更是让你流连忘返。

城头山遗址上怀古

8月的澧阳平原，是一望无垠的绿和金黄，随处可见忙碌劳作的农人。

考古结果证实，城头山遗址是一处新石器时代晚期遗址，它的发现，将中华文明史向前推进了一千多年，被列入了“二十世纪中国百项重大考古发现”。在2010年上海世博会上，城头山遗址还被制作成大型模型，以“中国最早的城市”为题在中国馆展出。据悉，城头山遗址共出土了1.6万余件文物，包括石器、陶器、骨角器、碳化的稻粒等。仅在南门壕沟一处，就出土了70多种植物籽实、20多种动物遗骸。

据城头山遗址管理处主任刘勇透露，按规划，城头山考古遗址公园将建设包括遗址本体保护工程、文物陈列馆、中国古城博物馆、古农耕文化体验区、祭祀及古人类生活文化广场等9大项目，现已作为省级重点文化项目列入湖南省“十二五”规划。他还表示，“力争用三年时间，将城头山建设成国家考古遗址公园。”

夷望溪中看湘版桂林

常德旅游局人士说，夷望溪又称怡望溪，可以说是湘版桂林山水。夷望溪发端于桃源南部西安镇，翠竹成荫，青山如屏，湖光山色交相掩映其间。想要体验被遗忘的味道，那就来常德夷望溪吧。

当地农民说，选择去夷望溪，船是最好的工具了。乘船进得溪来，扼守咽喉的便是两水之间横空出世的两座驼峰——夷望山，夷望山素有“水心砥柱”之称，山的顶端有古庙，翼然欲飞，因此得名“水心寨”。倘若拉紧铁链，在389级弯曲的台阶上慢慢往上攀登，从山顶眺望来时路，有如飘然的轻纱。

乘船沿夷望溪前行，东岸便是百十座钟鼓状山峰构成的钟鼓山。倒扣在水面上的，是一座座巨大的“钟鼓”。山峰间流泉飞泻，仿佛钟鼓齐鸣。狮子岩就屹立在钟鼓山的对面，从下向上望去，狮子岩好似正酣然入睡的一头雄狮。而西岸沿线的象鼻山，正甩着长鼻向水边款款走来。牛形山则蜷伏溪边，恰似耕耘劳累后戏水的牯牛。

有些故事你该知道

常德地方文化之丰富，不得不让人感叹：有故事的地方更让人充满浮想。所以，关于常德，有些故事你应该知道。

九澧渔鼓，道不尽的澧水情

九澧渔鼓源于楚地，道具配置、唱词风格都留下了浓郁的楚文化痕迹，其唱词讲究、章句整齐，具有楚俗巫风的远古性。演唱不拘场地，田头地边，茶馆酒楼，也可登上舞台，具有演出场地的广阔性。

九澧渔鼓来源于市井，服务于草根，脱胎一方水土，反哺一方乡邻。它是丰富多彩的地方文艺中的一缕细流，不像美国大片一般具有推广全球的普世性，但其生成、演变、衰落、重拾的过程，是本土文化被时代冲刷、渗滤、重塑的一个注脚，亦是记录澧水河畔万家烟火、世事百味的鲜活文本。

傩戏，活着的传奇

狰狞的面具，奇特的服饰，凝重的动作，古怪的言语，充满神秘的场景，近于原始的仪式……这不是古希腊的酒神狂欢仪式，也不是印第安人的原始宗教活动，而是我国一种古老的戏剧——傩戏。

傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式。傩戏源于远古，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。一旦傩祭开始，上至天子，下至庶民，全都热情参与。一时间击鼓呼噪，举国若狂。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。常德的傩堂戏吸收了常德花鼓戏的表演艺术，用唢呐在句尾伴奏，表演时多数戴彩绘的面具，而面具按造型又分为整脸和半脸两种。

刘海砍樵，经典的传说

“刘海砍樵”这段爱情传说在湖南可以说家喻户晓，而随着常德花鼓戏《刘海砍樵》的演绎和传唱，也为全国不少观众所熟悉。但很少有人知道，这个传说的“正宗版本”以及传说的发源地是湖南常德。

常德花鼓戏，是一种很有地方特色的湖南地方小戏剧种，至今为止已有二百多年的历史，本世纪50年代初，演出该剧种的一些专业剧团曾一度命名为“楚剧团”，不久，复称“花鼓戏剧团”，该剧种也正式定名为常德花鼓戏。

来源：红网  编辑：周沫君