近观海南“观音树” （图片由网友镜湖村提供）
每天有近万人来膜拜海南“观音树” （图片由网友镜湖村提供）
海南乐东有一棵树，因为看上去与“观音”像有几分神似，因此受到当地群众的追捧。但是，据报道，由于相信“观音树”“显灵”，每天有近万名各地群众前往烧香膜拜。此事经媒体报道后在网络上引起争议，有人主张砍树，有人提出护树，有人指出这是搞封建迷信活动，有人强调要尊重人们的宗教信仰自由，有人建议政府要出面管一管，也有人觉得对待这件事不必太认真……
海南坊间传言：近几年来，三亚“海上观音”把台风都“吓”跑了。尽管事实上近年来给海南带来较大灾害的台风确实比过去少了一些，但是人们对这样的传言也只是半信半疑，甚至只是把它当作茶余饭后的谈资，不值一驳。而据报道，最近，乐东的这棵“观音树”的风头甚至超过了“海上观音”，每天给它烧香的人不计其数。据传言说，这棵神奇的大树还“刀枪不入”，甚至三次“电击”想锯倒它的人。
焦点一：为什么要砍“观音树”？
由于每天近万人到来烧香拜观音，“观音树”所在村庄群众的生活受到了严重影响。村民称，香客们不仅带来大量垃圾，而且鞭炮声、叫卖声也让附近学校的学生无法安心听讲。
据报道说，有许多当地人做起了“观音树”的生意，有人卖香，有人卖水，有人算命，还有人兜售“观音像”……
因此，网上出现了要求砍掉这棵“腐朽”的“观音树”的强烈呼声，不料，一石激起千层浪。
有网友评论说，“观音树”与五指山、毛公山等“形似”的景观并无二致，仅是一种自然巧合。但是别有用心之人据此造谣、传谣，谣言以惊人的速度发酵、扩散，进而形成恶劣影响。他说，乐东“观音树”事件再次提醒地方政府各级官员，处理这样的底层群众迷信事件，宜早不宜迟，该出手时就出手。
据报道，家在乐东的一位退休老教授在看了“观音树”的相关报道之后，给媒体写信，试图通过媒体揭开“观音树”“放电”的谜底。并且表示，为了击破谣言，如果获准，自己愿意亲自用锯子来锯断这棵“观音树”，以正视听。
而另一位教授，海南师范大学政法学院院长王明初在接受记者电话采访时说，“谁砍树，谁犯罪”。他说，正在建设“国际旅游岛”的海南岛如果到处都有这样的树，不是很好吗，为什么要砍掉？
在网上，反对砍树的网友也不少。一位网友说：“一处自然形成的缠藤枯树到底招惹了谁，为何有人一定要急切地一砍为快呢？”他说，大自然原本就不乏鬼斧神工之杰作，如桂林的象鼻山、骆驼峰，张家界的“西天取经”“劈山救母”，韶关丹霞山的阴阳石……这些惟妙惟肖的景致不仅令游客赏心悦目，也为地方的经济发展做出相当大的贡献。
网友“三人的路”说，万人膜拜“观音树”这种现象意味着，农村存在“不文明”的现象还很严重，我国的“乡村治理”还任重道远，其复杂性、艰巨性、紧迫性可能超乎想象。他认为，对此简单的处罚了之，砍树了之，都不是最有价值的做法。
焦点二：宗教和迷信的界限在哪？
“拜观音”究竟是宗教活动还是迷信行为，乐东的“观音树”现象使这样的“讨论”再次在网上升温。
一位网友说，中国农民在求神拜佛的问题上，几乎是见神就拜，不问出处，这不是纯粹的精神信仰，而往往只是出于祛病、消灾的考虑。因此，像这样的“拜观音”就是迷信活动。
也有网友提出质疑，如果因为涉嫌迷信就把海南乐东的“观音树”砍倒了，那么作为海南著名景点之一的三亚南山108米海上观音，定安文笔峰的道教观怎么办？是不是也要拆掉？
我们知道，正常的宗教活动在我国是受宪法和法律保护的，而封建迷信活动却是政府明令禁止和坚决取缔的对象。
然而何为迷信，何为宗教，普通老百姓恐怕很难严格区分，甚至专家和相关书籍中也很少提出明确的界限。
王明初教授说，迷信呢，一般老百姓多多少少都会有，而宗教则会以组织的形式，理论的形式，教育的形式出现。这是二者简单的区分。
世界宗教研究所何光沪教授认为宗教和迷信主要有三点不同。一是态度之不同：迷信是狂妄的，宗教是谦卑的；二是目的之不同：迷信是功利的，宗教是道义的；三是关切之不同：迷信关切的是自我的安乐，宗教关切的是世界之根或万有之源。
换句话说，判别一个人迷信与否，要看他关心的最终目标或曰终极追求是什么。
焦点三：这件事，怎么看？
其实，“拜观音”现象在中国民间有着深厚的文化根基和群众基础，简单地把它归作迷信活动来看待是草率的。但是，每天都有成千上万的群众对一棵老藤缠绕的枯树顶礼膜拜，似乎也让人觉得不舒服。对于这种现象，我们应该以什么样的态度看待它？
一位网友说，“观音树”事件中砍不砍树并不是最重要的，砍掉现实中的树也许只会是治标不治本的方法，毕竟，“观音树”只是迷信的一种物质载体。目前，重要的是怎样通过正确的舆论引导，消除群众心中迷信的树。
也有网友认为，“观音树”不必砍倒，反而可以仿效三亚南山“海上观音”的运营模式把它包装成旅游产品，不但可以增加居民的收入，而且能够促进当地的经济和社会发展。
网友“乐南”说，就乐东的“观音树”而言，要“砍倒”的除了那些散布谣言趁机敛财的不法分子，还有一些人心目中被乱藤缠绕、蒙蔽的灵魂枯树。
王明初教授说，老百姓“拜观音”并非什么坏事，只要有关部门维持好当地的秩序，同时对这一奇特景观加以保护，就没什么问题，而且这棵树也能给当地的老百姓带来一些生活乐趣。他认为，如果有人愿意把它开发成景点也不错，多一些经济活动，多少也能增加当地人的收入。
编辑：宁波 来源：新华网（庄斐 赵颖）
