新加坡《联合早报》日前发表署名杜平的评论员文章认为，中国自上世纪90年代开始，个体能力和社会能量获得前所未有的释放，成功打破千百年承袭的“集体贫困之链”。生存危机感已不再是社会生活核心内容，中国终于跨越一道巨大历史门槛。基本生存需求获得保障后，人民需要更高层次的满足感，包括机会均等、社会公正和实现个人价值的自由。这是一道更高的历史门槛。

文章说，不可否认的是，中国还有一部分人依旧贫困。但是在总体上，中国在贫困中循环往复的漫长历史已经终结，曾经挥之不去的生存危机感已不再是社会生活的核心内容。

文章认为，这一历史性巨变既是对过去的总结，也是对未来的指引。文章说，改革开放以来的30年，中国绝大部分人口告别了贫困，基本教育的普及使民智获得前所未有的开化，越来越多的人口正在向中产阶层攀升，国强民富的目标也变得越来越有希望。

在基本的物质生存条件得到满足之后，人们的生存方式和生活态度也在发生根本性的转变，整个社会的每一个领域、每一个角落都面临着必须随之改变的命运。过去为求得基本生存而形成的某些行为规范、价值观念和思维模式，都有可能被冷落、被淘汰、被抛弃。中国未来的演变进程，将因此而充满变化。

文章指出，最值得关注的变化之一，就是主导性文化的倾向在转变：过去是以克服物质匮乏的目标为重心，将来则是以增加和分享物质丰裕为重心；过去，整个社会都围绕着实现经济繁荣的目标运行，而未来社会的主体诉求是要建立自由表达的体制，让人们有更多机会去挖掘物质繁荣所蕴含的各种可能性。

文章称，中国社会一切变化的本质，归根结底就是人在变化。改革开放后，在安全无虞和物质殷实的环境里，张扬个性、独立的倾向会日益普遍。

随着人口结构在不断变化，“中国人”的特征也在变化。今日中国人已经不同于过去，未来中国人又将是另一种“新人类”。他们在安全和繁荣环境中成长，已经或即将成为社会的中坚力量。为对付贫困而结成的命运共同体正在分化，社会阶层和利益诉求日益复杂和多元。

文章认为，在过去60年里，中国执政党完成了三件具有历史意义的大事，一是用政治革命的手段建立和巩固了政权；二是用经济革命的手段使中国摆脱了贫困；三是为了扩大自己的代表性，容忍了非正统社会力量的成长。

心理学家马斯洛在阐述“人类需求层次论”时说，人的需求是无止尽的，在拥有足够的面包之后，其他需求便接踵而至。文章称，当前中国社会的现状大体也是如此。在基本的生存需求获得保障之后，人民需要更高层次的满足感，包括机会均等、社会公正和实现个人价值的自由。这显然是一道更高的历史门槛。

编辑：宁波 来源：中新网