国人历来重视教育。从大处讲，教育关乎国家民族的未来，立志于挺立世界民族之林的我们，需要教育的坚实基础提供发展动力；而从小处讲，一个人的可持续发展全靠教育维系，一个家庭几代人的幸福生活，都可能因为教育的成败形成迥异的对比。

教师节到了，对教育的关注似乎也因为节日的气氛，变得异乎寻常地热烈。这两天，一条源于江苏的新闻成了各界讨论的焦点：近日，江苏省教育厅出台义务教育阶段教师绩效工资的考核办法，明确了绩效考核会和师德挂钩，不与升学率挂钩。绩效考核结果将作为教职工绩效工资分配的主要依据。

对“升学率至上”，早已是一片批评之声。把升学率排除在评定教师绩效的指标之外，值得肯定，应该学习。但我们也惊奇地发现，掌声却并没有如期而至，“师德与绩效工资挂钩”本该没有什么异议，却也引来质疑。

“师德”应高于道德

两千多年前，一位伟大的中国教育家曾说过，“师者，所以传道、授业、解惑者也”。今天，我们用“师德”来为这段话注解。也许是习惯成自然了吧，对于某些简单概念，我们习惯于信手拈来，但真正打破砂锅“问到底”，又变得似是而非。“师德”亦如此。

《东南商报》文章指出：“师德”的概念模糊不清，随时间变动。以往“严师出高徒”观念之下，举起戒尺把调皮学生的手心打得红肿，完全是理所当然的“师德”。而现在呢，哪个头脑清醒的老师会这样做“严师”呢？

江苏的“师德规范”里提到教师应“自觉抵制有偿家教，不得歧视、侮辱、体罚和变相体罚学生”。这些要求，即是师德要求，也是工作规范，于教师而言，坚守师德与恪守责任，并不是独立分割的两部分，在很多时候浑然一体。《新民晚报》的文章这样分析。

也正如《东方早报》所言：目前，师德的定义、要求，总体层次显得太过低端、初级，远没有涉及更高层、深入的丰富师德内涵。有些行为，是一般寻常的社会道德尚且不允许的，更何况是高于一般社会道德的师德？以底线义务要求和说明师德，似有”矮化”师德之嫌。

“绩效”怎么评定？

绩效是什么？人们最切身的感受无非就是工资。师德如何考量，迄今尚没有精确的标准，又岂可拿来评定绩效工资呢？

《半岛晨报》说出了另一个值得关注的话题：江苏省教育厅规定“绩效考核要充分听取学生家长的评价”，但是无论如何，师德高低的话语权还会落到“绩效考核领导小组”那里，这自然难以避免“一言堂”的作风和“被评价”的命运。“被评价”直接与利益挂钩。显然，这会给一些利欲熏心的人提供一次施展“才华”的机会。

师德难以用量化指标来衡量。所以也需要慎防走入务虚的歧途。《长江商报》的文章进一步分析说：师德考核更需警惕落入行政主导一切的陷阱。师德考核首先管理体制要力避行政权尤其是行政领导一言堂的局面，合理分配管理权。与此同时，还要细化考核办法和考核标准，多方吸收民意，在实践过程中，查漏补缺，发现问题及时改进，不断提高制度的精密性和科学性。

多余的思考

改革的先行者往往在备受关注的时候，也同样饱受争议。江苏这个大胆的尝试，成败与否可能更需要时间和行动的检验。在这里，我们除了梳理舆论在一些细节上的“计较”，同样还想唤醒各位读者朋友们对另一些“多余”话题的思考。正式这些“题外之意”，才是我们更需要的。

教师并非不食人间烟火的圣人，同样是要养家糊口的众生，没有“安于清贫”的义务。

但是，当我们为以经济手段取得的道德成果而沾沾自喜时，却忘记了美德的无私奉献已经异化成钞票交换。而当这种钞票交换成为道德存在的必要条件时，钞票的薄厚，就决定了美德的可持续性。在师德有价的认知下，一旦“价”与“值”不符，被异化为一种交换的美德，就可能因交换条件的变化而成为一种记忆。精神价值遭遇物质价值的消解，是美德日渐稀缺的重要原因。事实上，道德价值是无法用理性和经济来衡量的。《羊城晚报》这样说。

不过，笔者还是要说，在目前的社会状况下，提起师德这个议题，不论结果如何，还是应该肯定的一个进步。至少比任其在物欲中随波逐流好。

编辑：宁波 来源：新华每日电讯（观察员 张超）