中国日报网中国在线消息：英文《中国日报》4月29日报道：上世纪50年代，次旺俊美在拉萨上小学时，他是为数不多的几个有仆人们拉着马接送上下学的学生之一。清朝乾隆皇帝封他的祖先为辅国公和镇国公，但是次旺的爷爷江洛金·索朗杰布在旧时的西藏是一位少见的梦想着西藏现代化的知识分子。由于他对世界形势的清醒认识，索朗杰布积极谋求以民主制度取代封建农奴制。他遭到流放，在印度与其他藏族知识分子将孙中山的《三民主义》译成藏文，并阅读了马克思的《共产党宣言》。他的政治理想直到1951年西藏和平解放方见曙光，到1959年西藏民主改革才得以实现。

1952年，解放军驻藏部队举办了西藏军区藏文训练班，聘请多位藏族宿学担任老师，并安排索朗杰布在开学典礼上讲话。赵慎应在《西藏风云》一书中写道，索朗杰布说：“今天有这么多汉、藏人在一起学习，刚才我感到好像在做梦，像在梦境。现在我擦了一下眼睛，不是梦，是现实。”话一开头，学员们就报以热烈的掌声。他接着说：“在毛主席的领导下，汉、藏民族团结起来了。大家到这里来，是为西藏人民服务的。服务是很难的，需要学习藏文藏话才行。好比两块木板，要粘在一起，必须使用胶水；又好比两个人要作朋友，语言不通就很难结成朋友。”他扬起手，指着林卡里的几棵苹果树说：“你们看，院子里的苹果树，树枝都仰头朝天，原因就是没有结果子，如果到秋天果实累累，它就枝头向下了。希望大家都像结满果实的苹果树一样。”他最后表示：“我老了，我的牙齿都脱落了，但我还要学习汉文汉语。这样，汉人学习藏语文，藏人学习汉语文，汉藏民族团结起来，就像一杯水再加上一杯奶，融合在一起，而不是水中加了油，油漂在水上面。”他的讲话给学员们留下了深刻的印象。

次旺印象中的爷爷是位“文人”，以写诗出名，上世纪60年代还写了关于文成公主的剧本。他很关心世界大事，小时经常给孩子们讲二战和《西游记》的故事。爷爷被流放后，他的父亲江洛金·旺秋杰布承袭了四品官位，很小就进入政府官员行列，养成了对自己的严格要求。次旺说父亲是“正直的人，从不说假话”，要求孩子们好好学习，严守家规。他的父亲曾在自治区筹备委员会工作，母亲也当过老师，他们都积极拥护国家的大政方针。

次旺家在山南和别处有庄园，但他从没去过。分田地时他对建设新西藏充满信心，在那个“激情燃烧的岁月”里，他觉得应该把自己放在一边，投身革命。1959年，中央新闻电影制片厂摄影师来拍农奴生活的纪录片，由次旺当翻译，帮着扛机器。他首次接触到拉萨底层社会，看到住在帐篷里的乞丐，还跟他们成了朋友。7月次旺到堆龙德钦搞土改，更深入地看到劳动人民的悲惨生活，他们吃不饱、穿不暖，“很震撼”。他说：“民主改革，分土地、牛羊，适应了百万农奴的要求，是时代的进步。”文革开始后，次旺被打成黑五类，不能加入年轻人都很想加入的红卫兵。虽然是优秀学生，他并没想到自己能被选送到首都上大学。“从寄生虫到自食其力的劳动者，只要为社会做出贡献，就能得到认可，”他说。（中国日报记者 刘浚  编辑 张峰）