不丹最难抵达的人间净土

不丹人心中最神圣的佛院虎穴寺

虎穴寺的传说：据古代经书记载，8世纪时一位名叫莲花生的大师骑着一匹飞虎从西藏来到此地降妖服魔。莲花生后来成了这个国家最重要的宗教形象。莲花生大师曾在这里修行三个月，留下了不少传说。其中之一是：莲花生会说话的塑像，骑着一匹雌虎飞到Taksang悬崖边，镇服了那时在不丹占据山头的山神鬼怪。

清早6点，我起床打开窗户，乌云缠绕在对面的山顶上。不一会儿，阳光开始散射。此时的乌云变成了云雾，在山上转来转去，整个帕罗河谷安祥得让人心醉。

10点钟，当我们去造访著名的虎穴寺时，天空又开始暗了下来，不一会儿下起了小雨。当我们到达位于东部的虎穴寺时，雨下得更大，但是举目一望，发现阳光已洒落在西面的森林之中，真是东边日出西边雨。

一路上，我与导游用简单的藏语、英语单词交流着西藏有趣的故事，不知不觉已攀登了一半路程。我们将在半山的饭庄里吃午饭。没等饭端上来，我突然看到虎穴寺四周云雾翻滚，因为光影的变化和云雾的流动，眼前这景象就像中国的山水画一样。此时我忘记了吃饭，两台相机交替使用，抓拍到不少好的镜头，不知不觉已拍了十多个胶卷。

不丹人吃饭都是用手搓米饭团子。红米饭糯而不黏，捏几下就是个浅豆沙色的饭团。不过像扎西这样没完没了地搓，还是第一次见到。我打趣地说：“希望这个饭团不是吃的，手上的脏东西都搓下来了。”扎西说：“我是在洗手哪！”

虎穴寺是不丹人心中最神圣的佛院，坐落在海拔3300米的悬崖峭壁上。这座险峻的大山建有不同形状的寺庙，虎穴寺的位置最险要，远处看像是吸在悬崖峭壁上。也许是这里风水好，许多大师常云游于此。

这里所有的殿堂都不是很大，很多都是依山据地而不规则地修建；壁画全部都是先绘在布上，再粘于墙上(此种工艺在罗布林卡的亭台楼阁中也有)，有点类似唐卡的画法。这种绘画式的壁画，要比在墙上画更加细腻，其内容多为普巴金刚之类的护法神。除此之外，各殿堂的铜雕佛像都巨制浩幅，由于房间很小，使人无法近距离完整地欣赏这些精美的佛像。由于我们最后来，游客又少，喇嘛们这时已不知去了何处，最终我们错失了更多的精品。虎穴寺是我在不丹见到的又一个集风光与艺术于一体的寺庙。

然而最叫人感到诧异的，也令人印象尤为深刻的，是不丹人对生殖器的崇拜——难以置信的是，不丹人的生殖崇拜竟然可以和严肃的佛教信仰互相结合。对我们而言，这可真是一次文化震荡！

生殖崇拜也渗入到民间艺术和文化中，不管是在帕罗小镇，还是首府廷布，几乎家家户户的门口都挂有与生殖崇拜相关的器物。根据导游的解说，这种习俗正如我们中国人的门口挂着照妖镜和八卦镜，道理是一样的，含有驱邪避凶的功能。一些寺庙的大殿里，除了供奉佛像外，也摆放与生殖崇拜相关的器物。寺里的住持还特地以木制的生殖器轻轻敲击我们的头顶，据说这样能为我们带来好运，且含有祝福一路平安的意思。民居门口也有色彩鲜明的生殖器图案，芙蓉出水似地挺在那里；有时还会调皮地在尖尖头上画一个圆头细尾的精子，漂漂游游地钻出来。扎西告诉我，在不丹，男人那玩艺儿可以威吓妖魔鬼怪；如果一个男人在森林里独行感到恐惧的话，只需将裤子脱去，露出小和尚甩甩，就会吓走林妖树怪。