浦西宫的珍存

浦西村民世代相传，浦西明教文佛祖殿始建于元代。祖殿又称浦西宫，宫内供奉着夹苎脱胎的摩尼光佛，其形象与草庵的摩尼光佛形象相似，也是散发披肩，脸形长方略圆，弯眉明目，端庄慈祥。著对襟长袍，结带为扣。下身则与草庵的摩尼光佛不同，草庵是盘膝端坐。而浦西宫则是两腿分叉下垂，下着戎服。据浦西老人说，此宫南移时，因摩尼光佛像破旧曾请人修补过。这尊摩尼光佛像（明教文佛）是极珍贵的文物。这尊脱胎佛像可能是乾隆沈氏所造。乾隆时此庙很兴旺，庙中保留的珍贵文物多是乾隆时期的。如乾隆元宝形铁香炉，上有阳文，右侧“乾隆庚戌（1791年）花月吉旦”，炉正中“度师真人、明教文佛，”左侧落款“本甲萧兆鹏喜捨。”另一乾隆方斗形铁香炉，上有阳文，右侧“乾隆乙未年（1835年）”，中为“度师真人”，左侧落款“本甲弟子萧兆鵕叩谢”。而乾隆时，福州沈绍安在修补古匾时，发现脱漆部分有苎麻布打底，因而恢复创新出了脱胎漆器。这尊像很可能就是沈氏家人所造。福州脱胎漆器已公布为国家级非物质文化遗产，与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称国家工艺三宝。因而这尊摩尼光佛（明教文佛）是极为珍贵的文物。确切年代有待进一步考证

浦西宫还珍藏着一幅年代久远的古画，画的是浦西宫大殿图，和现存的明教文佛祖殿结构一致。现存大殿外侧柱仍悬挂着当年的联句：“朝拜日乾坤正气，夕拜月天地光华”。这正说明浦西宫长期以来仍遵奉摩尼教的基本教义：崇拜日月光明，仍信奉光明代表善，黑暗代表恶。善必战胜恶。

浦西村世代居住着萧、高二姓，都在明教文佛祖殿上香。据年近八十的高老先生回忆，他的祖父一直在浦西宫帮忙，应也算是明教神职人员。每当举行奉祀典礼时，这些神职人员皆戴白帽、穿白袍，斋戒甚为严谨。这也说明摩尼教原有某些教规，在清末民国初仍有传衍。高老先生说，他幼小时见浦西宫做法事时，神职人员穿着白衣，因而印象深刻。

总之福州浦西的摩尼教（明教）的遗址是十分珍贵的，是继泉州草庵之后的又一重要遗址。应加强保护与深入研究。