中国日报网站环球在线消息：成吉思汗（公元1162年—1227年），蒙古族人，“一代天骄”崛起于蒙古大草原。他横扫北方，完成蒙古历史上的第一次统一，也结束了两宋时期少数民族政权林立的局面。一个新的历史时代即将到来——元朝统一全国，把疆域推进到广大的亚欧地区。
英雄的人生必定有许多个侧面，成吉思汗的每一个侧面都那么锋利、鲜明。公元1205年的某天，他站在大草原上说：“人生最大的幸福是胜利！征服你的敌人，夺取他们的财产，使他们的爱人流泪，骑他们的马，拥抱他们的妻子和女儿。”
这句掷地有声的话就像草原上的灌木，从阳面看它，是征服者的豪情；从阴面看它，就是被征服者的血泪。
“男人的苦难是一样的”
成吉思汗出生时，手里捏着一块髀石大小、状如长矛的血块。在蒙古部落，这是英雄的预兆。他的父亲、刚打了胜仗的部落酋长也速该举起婴儿大喊：“他以后就叫铁木真。”铁木真，就是“精钢”。
如果没有一场灾难，铁木真永远不会成为英雄。在他9岁之前，没有任何迹象显示，他能成为大人物。相反，他颇为腼腆，见到狗都害怕。改变他命运的事情发生了——父亲带着他去翁吉剌部落订婚，对方是翁吉剌部落酋长的女儿孛儿贴。按照蒙古的习俗，喝过了未来儿媳的酒，就要留下儿子在亲家地盘上住3年。也速该美滋滋地回家了，却不料仇敌在干粮中下了毒。咽气前一刻，也速该派人迅速接回了铁木真。
面对父亲的灵堂，铁木真不知所措。母亲悲痛，4个弟妹一个比一个小。他原以为一起放牧的朋友们，会看在父亲生前的恩惠上接济他们。可祭礼开始了，象征铁木真贵族身份的胙肉不翼而飞；第二天清早，蒙古包里母亲的陪嫁仆从悄然失踪，蒙古包外其他人的毡房不翼而飞——族人们无情地抛弃了铁木真母子，9岁的他从酋长儿子沦为草原盲流。
铁木真知道了什么叫恩将仇报。日后在欧亚大陆上“屠城”的狠辣，就是从这一刻起植根于他的心里。
为了生存，母亲穿着破裙，带着铁钩挖野菜，抚育铁木真兄弟。孩子们也懂得孝顺母亲，在斡难河边钓鱼给母亲吃。但磨难远未结束——杀害父亲的部落听说铁木真长大了，决定斩草除根，他们连夜袭击，把十来岁的铁木真抓去。
然而，他早已不是怕狗的孩子，他从敌人的营地悄然逃跑，躲过一劫。少年时代的生活，日后被铁木真总结为一句话：“男人的苦难是一样的。”
“要把蒙古变成一块硬石头”
又一个9年过去，世界已大变样——金国开了进士科，西夏刚刚平定了宫廷政变，南宋偏安一隅却奋力发展经济，并小心翼翼地维护着金宋关系
草原呢？一如往昔，抢掠、仇杀、劫婚，陷于原始的无序状态。无论经济还是文化，都不能和近邻金国相比，更不用说南宋了。
铁木真承受着混乱之痛。
刚满18岁时，他历尽艰辛娶回了经年未见的孛儿贴。然而有一天，有孕在身的孛儿贴却被北方强族蔑儿惕部落掠走。铁木真的母亲老泪纵横。原来，18年前，蔑儿惕部落载着她这个新娘从铁木真父亲的地盘经过，也速该贪图她的美貌，劫了婚车。蔑儿惕部落怀恨在心，一等18年，终于以牙还牙，夺走了铁木真的新娘。
铁木真邀请了父亲生前的好友王罕、札木合父子，联合出兵救回妻子。战后，他一面安慰爱妻，一面蹦出一个大胆的想法：“我要把蒙古这盘散沙，变成一块硬石头。”
札木合敏感地捕捉到了铁木真的“野心”。一个草原容不下两只鹰，他认定了铁木真将是他一生的对手。1180年，夺回孛儿贴后，铁木真和札木合的结盟破裂了。但令人惊奇的是，札木合麾下的小部落纷纷投奔铁木真。
在乱世之中，小股力量的选择，往往透露出历史的信号。起初，这些小部落只为找一方暂时庇护的树荫；后来却认定铁木真是可以跟定的领袖，他们发现，小到打猎，大到敌军来临，铁木真都不会抛下他们而去。
越来越多的人聚到了铁木真的帐下，名份的确立被提上议事日程。1189年，斡难河上举行了一次贵族会议，奉举27岁的铁木真为“成吉思汗”，意思是拥有四海。
札木合和成吉思汗迟早一战。两年之后，札木合纠集3万军队，对成吉思汗发动“十三翼之战”。这场恶战的结果是：札木合勉强取胜，成吉思汗部众被打散，被迫休整。然而从长远看，胜的是成吉思汗，他能和老牌贵族抗衡，声名鹊起；败的是札木合，他用70口大锅烹煮掠来的俘虏，人心尽失。
1202年、1203年、1204年，连续三年的浴血奋战后，成吉思汗基本收服了蒙古大大小小的部落，催生出全新的帝国。他立下两条军规：一，不准抢掠百姓；二，战斗出现阻滞时，要听从号令撤退。在草原上，战争以掳掠为目的，成吉思汗公布的两条军规，开蒙古部落的先河。1206年，斡难河边，成吉思汗被拥戴为蒙古各部落公认的大汗。
这是蒙古历史上第一次统一，亦是蒙古草原进入中原政治视野的开端。
“你要战，便来战”
敌对的花剌子模看到了成吉思汗的威胁，遂自恃拥兵百万，向只有15万兵马的成吉思汗发起进攻。成吉思汗令手下草拟战书，幕僚搜肠刮肚，呈上一篇洋洋洒洒的长文。成吉思汗不胜其烦一把撕掉，挥毫写下：“你要战，便来战！”
1215年，成吉思汗因战得利。他攻下金国中都后，遇到契丹遗民耶律楚材。最初，只因听说耶律楚材仪表堂堂，成吉思汗十分好奇，想见一见。后来，耶律楚材在交谈中说了一句名言：“治国尚须工匠，治理天下岂可不用天下匠！”成吉思汗大喜过望，破格提拔耶律楚材。正是此人，在成吉思汗死后辅佐他的儿子，把儒家的种子洒遍草原，成为蒙古历史上的第一名相。
1218年，成吉思汗的目光已不是朝着中原的小王朝南宋，而是放眼辽阔的欧洲。他展开了长达7年的西征。
这不过是后来蒙哥和忽必烈西征的序曲，但整个中亚和欧洲牢牢记住了成吉思汗。也许，这要“归功”于他的残忍。在攻下花剌子模旧城时，50万居民丧生，精美的清真寺化为灰烬……
这次屠城不是成吉思汗的第一次，也绝非最后一次。尽管成吉思汗带领蒙古摆脱蒙昧、走向有序，但他毕竟生活在新旧交替的时代，固有的劫掠痕迹难以抹去，“背叛我、杀害我的人必须死”。
能征服世界，但征服不了死亡
西征归来的成吉思汗已是蒙古人心中的神。
但这终究是肉身的神，死亡的气息在悄悄接近，这给成吉思汗带来了前所未有的不安。1222年4月，他听说中原有个叫丘处机的真人，堪称仙风道骨。于是，他不远万里召见丘处机，希望获得长生不老的秘方。
丘处机淡然地说：“古来君王为了长生，炼丹求神，无所不用其极，但世上并没有长生之法。”
1226年底，成吉思汗第六次征伐西夏。他已65岁，身体明显大不如前。临出发前，他不得不考虑继承人问题。
按照耶律楚材的观点，嫡长子继承自然是正统。但是，孛儿贴怀孕被掳，长子术赤生于敌营之中，多少都有些身世的尴尬。老二察合台性情刚烈，抓住大哥的这一点不放，公然称之为“野种”，令成吉思汗和妻子失望至极。
老大、老二被踢出继承人的名单后，剩下的就只有老三窝阔台和幼子托雷了。一个传统的蒙古家庭，分家立业的首先是老大，依次老二、老三……蒙语里形象地称留在父亲身边的幼子为“斡惕赤斤”——守灶人。成吉思汗一心想立他的“斡惕赤斤”为嗣。可是偌大帝国，交给刚刚走向战场的拖雷，实在令他担忧。选择窝阔台也许是最好的出路，既能节制术赤和察合台，又能服众。
1227年，成吉思汗在西夏六盘水附近病倒了，遗言“秘不发丧，借道宋境、联宋攻金”。儿子们按照他的遗言，灭大理、灭金、灭宋，有条不紊。成吉思汗的名字，终于成为少数民族政权和中原政权并立时代的休止符。
也许深知带给了百姓太多的杀戮，他制造了一个“成吉思汗密码”——迄今没有人知道他的葬身之地，蒙古人也只能在心中仰望他。（来源：《环球人物》杂志）
