中国日报网站环球在线消息：　又见梁小民，他还是那样，忙忙乎乎，乐乐呵呵。尽管不停顿地在全国各地飞来飞去，但老人家的精神总是这么好。这次参加“全球通名家讲谈”，他主讲的内容是晋商。2005年纪录片《晋商》让人们知道了这个“天下第一商帮”，2006年热播的电视剧《乔家大院》更是让山西商人在中国家喻户晓。梁小民就是山西人，对晋商的研究已经持续多年。

台下密密匝匝的观众，不少是珠三角的企业家。梁小民开场便说：“珠三角是中国经济最发达的地区之一，令我仰慕。但时间倒退二三百年，最繁华的地方却在山西的平遥、祁县、太谷，也就是当年晋商的辉煌之处。”

天下第一商帮

中国历史上在明清出现了十大商帮，晋商居首。晋商形成于明初，民国后开始衰亡，前后历经500多年，创造了惊人的财富。

“山西人低调，财富很难统计，”梁小民从史料中选取零星的记载以窥斑见豹，“山西富商至少有八大家，每家的家庭资产都在1000万两白银以上。这是什么概念？满清政府一年的财政收入，也就是4000万两白银，四个晋商加起来，就是大清帝国一年的财政收入。除去这样的‘大家’，山西的‘中家’、‘小家’，不计其数。”

山西的繁荣，曾给宋蔼龄留下深刻的印象。孔祥熙是山西人，宋蔼龄嫁给他后，要到婆家行礼，但她临行前非常犯愁——宋蔼龄生在上海长在美国，山西对她而言是一个偏僻、落后的地方。但她到了山西才发现，这里的富裕程度远远超越了她的想象。宋蔼龄被16人大轿抬进了孔家大院，这是清代乾隆年间的院子，楼亭阁台美不胜收。再看到街上林立的店铺、票号，宋蔼龄忍不住感慨：“这就是美国的华尔街。”

有钱就可以成就一个伟大的商帮吗？“不能这么说，”梁小民有他衡量的标准，“晋商的伟大之处，首先在于他们创造财富的同时，也推动了经济发展和社会进步；其二，形成了一套完善的企业制度；其三，诞生了晋商文化，并借助这种文化取得了更大的发展。”在梁小民看来，这三点放在当下也不过时。回看晋商的兴衰，并非只是忆古之思，而是为了更好地开启未来。

世界最早的股份制企业

中国历史上商帮的原始积累大多凭借垄断贸易或是盐业，但晋商是个例外。他们的发家全靠自己一点点打拼，在“货通天下，汇通天下”中创造了财富。

梁小民分析，晋商迈向成功的关键之一就是把家族企业转化为股份制企业。他们没有理论作指导，完全是在经营中渐渐摸索，从合伙凑钱做生意，到雇专门的掌柜负责管理，出现了职业经理人。19世纪初，清嘉庆道光年间，晋商的店铺里便实现了大东家和大掌柜，分别掌管所有权与经营权，已经无异于现代两权分离的股份制。“这一点让外国人惊讶不已，原来中国人的股份制不是向他们学来的。”

除去管理制度，晋商的激励制度也十分诱人。山西票号的员工吃住穿用完全由票号供给，梁小民曾在一篇名为《山西人不抠门》的文章中，列举了当年山西票号的工作餐谱。“他们冬天每天都吃火锅，这是什么概念？我父亲是医生，小时候我家在山西也不算穷人，但也就过年过节吃一次火锅，他们的员工餐已经是中产阶级了。”店铺里的伙计学徒期结束后，一般都能拿到最低十两银子起步的“薪水”，中层管理人员一年则有70两银子，当上大掌柜，就可以领到100两银子。“以当时的生活水平，十文钱就能保证一个人一天的温饱，一个人一年4两银子就够生活费了（一两银子相当于1000文钱）。”

这些待遇和店铺的经营效益无关，铺子亏了由东家拿钱，员工待遇照旧。对员工来说，这些收入并不是全部，有身股的员工一年平均可以分到1000两银子，而清代一名知县的年收入也就是1000两银子。所以当年山西人说，有儿开商店，胜似当县官。“按山西当时的传统，最好的孩子送到商店里当学徒，二等的孩子在家里务农，当个小地主，第三等孩子去当兵，第四等孩子最没出息，只好去念书，”说到这儿梁小民笑了，“我大概就属于最笨的第四等孩子，所以只好去念书了。”

自从晋商创立身股制后，中国许多商业企业都采取了身股制。日本将身股制引入国内成为分享制，即员工参与企业分红，这对提高日本企业的效率，促进日本经济发展起了很大作用。

赔钱也要保诚信

梁小民很早以前就把目光投向了民营企业。“其实我们的民营企业已经完成了第一阶段的财富积累，也在进行制度建设，但是文化的建设还没有摆上日程。有这样一句话，三流企业靠一个人，二流企业靠一个制度，一流企业一定要靠一种文化。晋商当年就是从个人到制度，再到文化。”

梁小民曾看过反映晋商历史的话剧《立秋》，他引用了其中的一句台词来概括晋商的企业文化，“勤奋，谨慎，敬业，诚信”。在竞争激烈的商场中，勤奋是所有人的生存基础，诚信却不是每一个商家皆能恪守的法则。小本经营的商户，缺斤少两很普遍。很多人卖面，一斤面少给人家一两，但是乔家卖一斤面则多给一两，老百姓渐渐就成了乔家的老主顾，“所以那些投机倒把做买卖的人没有一个成功的，而乔家忠厚，成功了。”

晋商的诚信还体现在国难当头的危机时刻。1900年八国联军占领北京，北京的富人跟着慈禧跑到山西后，都拿着银票去兑银子。这样的大规模挤兑使山西的票号面临困境。票号的大东家却从自家地窖里把银子挖出来，满足客户的需要。“晋商的信誉就体现在这里了。所以八国联军过去以后，大家就想，晋商真诚信啊，咱们把钱都给他们。因此1900年到1910年，成了晋商历史上最辉煌的10年，这是诚信造就的辉煌。”如果说晋商起初通过诚信来为自己赚取财富，但到后来，诚信成了他们的最高标准，赔钱也要诚信。上世纪30年代军阀混战，乔家的票号“大德通”赔本给老百姓兑换钱币，直至最后破产。明知道会破产也照做不误，这就是文化传承的力量。

晋商的历史令人肃然起敬，一位观众的发问则让整个会场陷入沉思，“为什么现在这样的商人不多见了呢？晋商的精神能不能在现代社会重现，能不能为我们建设和谐社会重新做出贡献？”

梁小民思量了一下，慢慢答道：“过去山西商人形象相当不错，现在从黑砖窑到矿难，没给大家留下什么好印象。这是我们把传统丢掉了。但是从整体来看，我们的社会还是在慢慢好转。希望我们的企业家有意识地去提高自身素质，其一是业务素质，其二便是社会责任感。”梁小民有这样一个标准：好人不一定是好企业家，但好企业家一定是好人。这个标准在现实中或许并没有处处应验，但是随着社会的进步和制度的完善，最后能有所作为的人，必然是那些懂得用肩膀担当、愿意为社会付出的人。（来源：《环球人物》杂志）