中国日报网环球在线消息：叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，著有《迦陵论词丛稿》、《清词名家论集》、《迦陵文集》等。

叶嘉莹先生是在主持人的搀扶下走上“全球通名家讲谈”讲台的。83岁高龄的她在踏上讲台的刹那，脸上散发出光彩，一如她每每将自己沉浸到诗词的天地，便会忘记周遭的一切。

教了63年的书，叶嘉莹被尊称为“先生”。先生挺直了腰板站在讲台前，她说自当老师那天，从来不曾坐着讲课，这一次也不会例外。台下坐得满满的观众，从20多岁的年轻人到60多岁的老人家，也全都一副甘当学子的心态，竖起了耳朵。

讲台一侧的展板上分明写着：“全球通名家讲谈”主题“小词中的儒家哲学”。“为什么在词前要加一个‘小’字呢？原因有二：其一，词的篇幅短小；其二，它兴起于隋唐市井之间，更多的是为了让歌女们在宴会上配乐演唱而创作的，因此不少文人认为它比较通俗、不够典雅，借这个‘小’字表达对词的轻视之心。”

儒家讲究的是文以载道，小词写的却是美女与爱情，这二者之间怎会存在关联？叶先生仿佛看穿了大家的心思，微笑着卖了个关子：“接下来，一件很奇妙的事情发生了！”

艳词不艳

所谓的“奇妙事情”，用一句话概括，便是那些“艳歌小词之中，居然表现了很丰富的儒学修养”。

在晚唐五代，小词只是当时的流行歌曲，写的是美女与爱情，作者也没有刻意表现儒学修养的意思。不过，仔细看过五代词集《花间集》便能发现，几乎所有小词的作者都是男性。“从中国的传统来说，只要是读书人，所写文章就必须是‘道’，是‘修身齐家治国平天下’的胸怀。”对于老百姓而言，若想实现这一理想，就必须通过科举得到社会地位的认同，这条路若行不通，便可能带着不得志的郁闷心情去隐居，这也就是我们通常所说的‘穷通仕隐’。”

叶先生认为，那些为“流行歌曲”填词的文士因为受过儒家教育，作品中也就不自觉地透露出儒学修养。苏东坡的《定风波》就是其中的典型代表：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

“当年，苏东坡因‘做诗讽刺朝廷’被贬乌台，九死一生被放出来后，许多朋友给他写信表示同情和安慰，却被他断然拒绝。他说我们读过儒家的书，‘道理贯心肝、忠爱填肺腑’，有了自己的理想和操守，‘只须谈笑死生之间’。”

“《定风波》中‘莫听穿林打叶声’，外面狂风暴雨，仿佛要把整个树林都穿透了，很多人光听到这风声雨声就先趴下了。但其父苏洵说‘泰山崩于前而色不变’。即便在狂风暴雨中，该走的路还是要继续。‘回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴’，等到走过风雨，回看来时的凄凉路，终于发觉，人生之中，风雨阴晴都是外在的，只要找到了自己，其他皆不足论！这就是苏东坡的词所表现出来的儒家修养！”

说到这里，叶先生吟诵起自己的一首小诗：“连日沉阴俞不开，天涯不落知堪远，我生久贯凄凉路，一任茫茫海雾来。”在加拿大定居的日子，每到秋天，望着连日的阴霾，又回想起自己十三岁时父亲离家、母亲去世，孤身一人带着两个弟弟艰难度日，以及定居台湾后锒铛入狱的坎坷经历，只觉得一路走来，这点阴雨，“谁怕”！

词声词语

听叶先生念词是一种享受，一种独特的体验。一首众人烂熟于心的词在先生独特口音的诵读下会变得格外有韵味。“大家听到我念词可能会觉得有口音，很奇怪。刚才我在后面休息的时候还有朋友说，你说话的时候还是很标准的普通话，怎么一念词我就弄不清你是哪里人了呢？其实，这是读词的口音，不属于任何一个地区。”

对于几岁起便接受古文教育的叶嘉莹来说，声调的美是韵文美感特质很重要的构成，比如入声，就会被她处理成短暂的仄声。这一番解释让台下刚刚还听得一头雾水的听众恍然大悟。

小词中的意蕴，在徐徐吟唱中逐渐明晰。王国维在《人间词话》中讲道，人生有三种境界，第一种境界是晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是柳永的《蝶恋花》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

第一是要树立目标，有一个总体认识。既知长路漫漫，便得下定决心，将这条长路走下去。第二步是执着的追求、忘我的奋斗，直至憔悴消瘦，连衣服都变得宽大，这一切努力都是为了心中的梦想啊！第三种境界是经过不断地磨练，多次的失败，某一时刻忽然灵犀一点、参透真谛。在旁人看来，多少人羡慕“蓦然回首”的偶然而幸运，但其背后的用功之勤、平日的积累之深，又岂是常人所能坚持，所能想象的呢？