中国日报网环球在线消息：美国影星理查·基尔（Richard Gere）4月在印度的一次预防艾滋病慈善活动中，当众亲吻宝莱坞女星希尔帕·谢蒂（Shilpa Shetty），引发印度社会长达一个月的抗议和争论。印度最高法院甚至发出逮捕令，认为基尔玷污了印度女性，并要求其面对猥亵法令的审判。

产生于维多利亚殖民时期的猥亵法令，至今仍在这个国家发挥重要的作用。在印度教传统看来，女性在公共场合与男性有过于亲密的举动，会被视为不道德的行为。但是，随着印度经济的崛起，城市青年和新富越来越漠视这种传统，引起无处不在的义务道德审判员们的强烈不满。

从去年开始，越来越多的道德审判被强加于印度社会的各个角落。5月上旬，一名艺术系学生举办个人绘画展览，在他的画作中，印度教诸神被设计为裸体形象。这激怒了众多文化保守分子，其画展被砸，暴徒们还殴打了这位学生。而就在1年前，印度最著名的画家M.F. Husain因为类似的原因，而不得不流亡国外。

在这背后，政治家们起到了重要的消极作用。最大的在野党人民党一直在利用这个道德武器。他们深知，印度目前惊人的贫富差距是国大党最大的软肋，而他们所需要做的，只是讲述一个个带有浓重民族主义色彩的故事。

故事的逻辑在每个发展中国家都是类似的：西方国家的经济侵略导致印度的穷人越发贫困，而随之而来的文化入侵更是将侵蚀印度人的心灵、过去和未来。人民党的领袖之一——Abhimanyu Gulati说：“西方国家正通过心理战影响印度的年轻人。我们则正在把国家从文化无政府主义中解救出来。”

无意中，基尔的一个吻成就了印度政治家口中的绝佳故事。而国大党联合政府在短期内，也并不可能拿出一个解决贫富差距的极好办法。他们正站在十字路口：继续改革还是安抚贫民？无论走哪条路，要保住目前的政权看起来都很困难。

只是一旦人民党上台，他们又将如何不让反对党讲同样的故事？毕竟，讲故事容易，解决问题则真的很难。（文/研究员 陆南 编辑：陈凡）