中国日报网环球在线消息：翻开吉林市地图，在雾凇岛西岸、土城子北面约10公里的地方，有一个叫打渔楼的村子。史书上记载，这里又叫鹰屯，是努尔哈赤设立的专门捕鹰机构，类似于皇家猎鹰专供站。当地人世代为皇族服务，捕到的鹰在这里驯服后供皇上及王公们打猎把玩。猎鹰猎手自称为鹰把式。如今，仅存的鹰把式只剩下一个支脉，其第十三代传人赵明哲因此被称为“最后的猎鹰人”。
在现今的鹰屯，赵明哲无疑是最优秀的鹰把式，他已被认定为中国民间文化“海东青驯养”的杰出传承人。由于赵明哲捕鹰、驯鹰、使鹰、架鹰的技术极其娴熟，并亲自接触过著名的猎鹰极品“白玉爪”，因而在东北十分出名。一个偶然的机会，记者随央视《中国记忆》栏目组探访了这位猎鹰者。
背着族人的尸骨还乡
“能够驯服天空霸主的汉子，该是何等的魁梧和气魄？”驱车前往鹰屯的途中，这个问题一直在脑海中翻滚。而当车绕过参差的篱笆院墙停下来时，眼前出现的却是一个瘦瘦小小的男人，满脸皱纹、胡子拉碴。朋友告知：“这就是赵明哲。”
赵明哲，伊尔根觉罗氏，满族镶蓝旗人，家族从先祖时起就为朝廷捕驯海东青、贡鹰，用鹰狩猎。在他的记忆中，每到龙虎年晒族谱的时候，父亲总会从一个狭长的木匣子中，翻出发黄的族谱，上面记载着整个家族的命脉，他们都是和鹰“纠缠”在一起的——
从金到清，朝廷中的官员、贝勒们都有一种“奇怪”的爱好：谁的肩上如果站着一只鹰，谁就会昂首挺胸、精神焕发。在他们看来，鹰就是神灵和勇猛的象征。为了满足他们的需求，朝廷在地方进贡的目录中加上了“鹰”这一项，而这种繁重的徭役便落到了赵明哲的祖先头上。
最初，祖先们总是徒步到遥远的俄克斯海以北，攀上悬崖绝壁去捕鹰(鹰巢一般都筑在悬崖上)。“父亲说，族里有个不成文的规定：年轻的同族都必须先结婚、生了后代才能出发。”“为什么？”记者不解。“父亲告诉我，不这样，我们的家族就会灭亡。”
时常，族人们会在离乡许久后的一天突然归来，可带回来的，除了猎得的雏鹰，还有同伴的尸骨。他们要么是被冻死饿死，要么是被老鹰啄死，甚至被毒蛇缠死。可即便这样，他们也没有选择放弃。
康熙年间，康熙三次东巡，来到了乌拉界，他被这里悲惨的景象所触动，于是下令：“免除这种残酷的徭役，不要再到遥远的俄克斯海去捕雏鹰了，捕大鹰吧。”一道圣旨就这样将祖先们解脱了出来，他们从此开始了上山搭棚、下网诱鹰的生活，延续至今。
18岁遭遇“神鹰”
捐赋到了赵明哲这一代早就没有了，或许是血脉相传的缘故，赵明哲自小便对猎鹰有特殊的感觉：不到10岁，就跟着爷爷上山捕鹰，13岁就独立捕鹰驯鹰，并用鹰狩猎。当我们提到这些事情时，赵明哲却显得不屑一顾，反倒对他18岁遭遇“神鹰”的事儿，念念不忘。
1966年，18岁的赵明哲上山拉鹰。拉鹰是驯鹰环节中的第一步，也就是老百姓说的捕鹰。赵明哲记得很清楚，那只“神鹰”扎进网时，大概是上午10点半光景。那一刻，欣喜的他忘记了必要的保护措施，赤手上前就想给鹰摘网。可鹰毕竟是空中霸王，只要他一伸手，鹰张嘴便啄。最终还是等到父亲和哥哥回来，才齐力将鹰带了回去。
“这鹰下山的时候是二斤二两，特别胖。”鹰捕回家，赵明哲把它当宝贝一样看待，将家里准备好的牛肉切成小块，递到鹰爪下。可任凭赵明哲怎么吆喝，它就是不领情，眼睛直勾勾地看着远方，不肯吃。鹰只有逐渐熟悉人类的气息，明白“即便在它最没有防备能力，眼前的人也不会下手攻击它”时，才会消除戒备心理。要想达到这个目的，只有一条路——熬鹰。
熬鹰就是要让鹰与鹰把式彻夜四目相对，逐渐消耗鹰的体力。一般来说，熬鹰要熬五至六天，直到最后困倦的猎鹰能够在人面前合眼睡觉，才证明熬鹰成功了。
于是，在父亲的指点下，赵明哲盘腿坐在家里的大炕上，举着架鹰的胳膊，紧紧地盯着这个“宝贝疙瘩”。可一宿、两宿，鹰竟然毫无睡意，瞪着圆眼机警地环顾着四周。这可把赵明哲急坏了，“看谁能撑到最后！”赵明哲决定和这只鹰较劲。
又过了几天，眼瞅着那鹰的下眼睑慢慢地抬起来，把那对亮黄的眼珠子盖上了，赵明哲乐了：“我就不信熬不过你，现在想睡觉了吧！”
第二天，当赵明哲再次将切好的肉块递到鹰爪下，这个几天前还“机警”得厉害的家伙，稍作迟疑便低下头，一口叼过肉吞了进去。欣喜之余，赵明哲知道，驯鹰的过程才刚刚开始。
为了让鹰在进食时形成条件反射，每次给鹰喂食，赵明哲都会在一旁发出“这、这”的吆喝声，“这样，以后捕猎的时候才能依靠这个口令将鹰召回自己身旁。”
就这样，驯服这只“神鹰”，赵明哲只花费了12天的功夫。时间之短，竟然在鹰屯的历史上创了记录。
“他稀罕鹰，我懂！”
赵明哲说，鹰在半饥半饱的时候无论体力还是精神都处于一种最佳状态。“膘欠了，体力上不去，根本抓不到猎物，而且东北这天气，说不定哪天就给冻死了；但如果膘过了，它就飞了，到那时候，你求爷爷告奶奶都不中！”
于是，每隔一段时间，赵明哲都会严格遵照祖辈传下来的“秘方”，用肉片包裹上稻草团给猎鹰喂食，然后，让它将鹰肠子里的油一并剐出来。在如此细致的调理下，那年冬天，赵明哲带着自己的“神鹰”一亮相，便在高手云集的鹰屯一举成名。“那个鹰，抓野鸡的方法和别的鹰都不太一样。不抓野鸡的时候，它就在空中盘旋，飞得高高的，一旦发现了目标，马上就俯冲下去。”
同去的族人也架着鹰，但他们的鹰刚抓了两只野鸡就跑了，他们只得无奈地回家。只有赵明哲，八天就创下别的猎鹰难以打破的记录：捕到120只野鸡。父亲一看喜不自禁，和赵明哲一起将冻得硬梆梆的野鸡装了整整两麻袋，扛了140多里地走回家。
“这只神鹰现在还在吗？”我迫不及待地问。却没想，此言一出，赵明哲的脸色立即就暗淡下来。“没了！有一次捕完野鸡，它误入了一个大姐家里，那大姐不认识鹰，见它不吃自己撒在地上的苞米，以为是嘴尖的鹰钩‘捣鬼’，用剪刀把鹰钩剪掉了……那以后，它再也撕不开肉，我心疼啊！就把肉切成小块一点一点喂它……”略作停顿，赵明哲又深深吸了口烟，将头扭向窗外，看着院子里自己新捕的猎鹰。“要是能再拉到一只当年那样的“神鹰”，我这后半生就相当满足了！”
赵妻接着说：“喂鹰喂到来年二月份，生产队要种地，队长不止一次地找上门来动员，赵明哲才不得不把“神鹰”放生，自己回到公社劳动。”“要搁在现在，我说什么也不会放走的，但当时没办法。”赵明哲在一旁插话。
那会儿，许多人都劝赵明哲，“放了就放了吧，反正也回不来了，别再想了”。可这只“神鹰”偏偏通人性似的，几天后，赵明哲下午四点多收工回来，一抬眼，就在自家南边的一棵大榆树上看见了它。赵明哲像往日一样发出“这、这”的招呼声，一抬手，它“嗖”地一下就飞了下来，停在赵明哲的胳膊上。“那嗉子都是瘪的”，他心疼啊！找来肉切成小块喂它，它吃完了就一动不动地站在杠子上，到第二天日头要冒红了，才往东飞去。连续7天都是这样。最后，它挪到西山，才见不着了。”妻子看着一旁沉默的赵明哲，语气温柔，“这么多年了，他一直惦记着。他稀罕鹰，我懂！”
40年的70次心痛
赵明哲不止一次地当着妻子的面对别人说，“说实话，老婆还不如这鹰让我喜欢”，不过，在这后面，赵明哲还说了一句：“我要是先走了，她就能省心；她要是先走了，她也就少了麻烦了。”一向不善于表达情感的丈夫说出这么一句话，把妻子的心都搅酸了。
这么多年，只要赵明哲驯鹰，家里的农活儿就靠妻子支撑。“你赵叔爱喝酒，我总琢磨着给他整点下酒的菜。那天家里刚好买了牛肉，我正寻思着怎么给他做呢，他在外面就嚷开了，‘秀珍，给我整点咸菜吧，牛肉给鹰留着’。熬鹰也是，一宿一宿地不睡觉，他也累啊！你叔打心眼里稀罕这鹰，我还能说什么，他活一天，我就将就着给收拾一天了。”于是，两个人夫唱妇随，虽然家里除了鹰就没有什么值钱的东西，但日子过得却也开心。
走出赵家，眼前广袤的田地里，耕田种地的人倒是为数不少。我与正在种地的老乡搭讪：
“您玩鹰吗？”
“我不玩那个玩意儿，没什么兴趣。”
“对种地有兴趣？”
“老农民不种地还能干啥啊？玩鹰也不挣钱，那玩意儿只能当个业余爱好。”
几番问答下来，他们依旧埋头耕地。向远处眺望，却看到赵明哲一个人蹲在河边，抬起的胳膊上架着他去年新捕的黄鹰。记得赵妻说过，每年的这个时候，赵明哲总会带着心爱的鹰来到河边，与它静静对视。因为依照祖训，秋天捕捉的猎鹰，都必须要在来年春天被放归山林。每放一次，赵明哲的心就会疼一次，而这40余年，他整整心疼了70多次。
越是舍不得，就越要放手。因为与鹰相伴了一生的赵明哲知道，如今，天上的鹰越来越少，而每放归一只，它就可能多繁衍一个后代，延续它们族群的生命。
背景资料
驯化猎鹰，是满族人古老的传统技艺，其渊源可追溯至满族的先民女真人。以狩猎为生的满族先人捕捉鹰这种凶悍的猛禽，经过一系列复杂、艰难的驯服，让其成为人类捕猎的工具。女真人把猎鹰叫做 “海东青”，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”，驯鹰的传统从古至今流传了近千年。
