中国日报网环球在线消息：最近，那位披着红色袈裟，满脸无辜的藏传佛教“领袖”十四世达赖又开始谎话连篇了。在全世界越来越多的人了解拉萨“3·14”事件真相并为之感到震惊的时候，他在强大的世界舆论面前，感到难以掩盖其幕后指使者的真实面目，于是，便在3月28日发表了令人唾弃的《告全球华人的呼吁书》。他一边假惺惺地向世界华人问好，一边声称自己一贯支持北京奥运会，并继续为这次暴力事件辩解，称其为“民众自发的和平抗议示威”、“此次行动的目的是争取‘自由’和‘人权’”，竭力申辩“3·14”事件与自己无关，振振有词地说“我保证，我绝对没有分裂西藏的图谋。”“我再次重申：我对中间道路的立场没有任何改变。”
不管他的笑容多么“慈祥”，不管他的言辞多么“华丽”，不管他的手段多么善变，只要我们看一看达赖的其言其行，就会发现，这位所谓的“宗教领袖”，从来都是心口不一，言行不一，表里不一，任何对其言行及其为首的“藏独”组织所犯下的罪行稍有了解的人，都不会上当受骗。只要我们翻检一下达赖其人的所作所为，便会得知：达赖集团从来没有停止过分裂祖国的活动。
打着“放弃西藏独立”、“非暴力”等幌子，马不停蹄地宣扬其“藏独”主张
人们不会忘记，1951年关于西藏和平解放办法的协议签订后，达赖发电表示，“双方代表在友好的基础上，已于1951年5月23日签订了关于和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护”。而在达赖集团叛逃国外两周年之际的1961年3月10日，同一个达赖在讲话中又说：“1951年逼迫处于软禁状况的我方代表，在完全按赤汉意愿写成的协议上签名。”
1953年达赖撰文称：“西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一。西藏人民回到祖国大家庭以来，和其他兄弟民族一起，充分享受了自由平等的权利。”而同一个达赖在1960年3月10日讲话中又说：“自从有了文字以来，我们藏族是一个自政自治的完全独立的国家。”
最让人印象深刻的还是达赖当年献给毛泽东主席的颂词：1954年，达赖和班禅去北京时，达赖热情洋溢充满敬意地献给毛主席的千幅金轮上写有藏汉文合璧的颂词：“伟大毛主席，光明如红日，普照各民族，永世照不息，谁敢来侵略，消灭侵略者，确保和平福，十方得光泽。”然而同一个达赖逃往国外后却出尔反尔，妄语毁戒，大肆诬蔑攻击自己的祖国，呼吁所谓的自由世界联合起来阻止自己民族和祖国的发展。而后，从1960年到1977年，达赖有12篇“3·10”讲话都强调“西藏在历史上和文化上都是一个独立的国家”，并多次誓言“始终坚持这个立场”。
1984年到1989年，达赖方面利用国内的改革开放政策，千方百计地向西藏和其他藏区进行渗透分裂活动。从1984年开始，他避免直接使用“独立”二字，处心积虑地炮制“五点计划”和“七点建议”，提出所谓“中间道路”，其实质是从鼓吹公开独立改为变相独立，从一步到位改为分步骤实现独立。一边打着“放弃西藏独立”、“非暴力”等幌子，一边马不停蹄地宣扬其“藏独”主张——
1987年9月21日，达赖在美国国会发表演讲，24日在美国印第安纳大学举行记者招待会，公然宣称“西藏不是中国领土的一部分，西藏是一个独立国家”。
在20世纪80年代末苏东巨变之际，这位声称“放弃独立”的十四世达赖以为梦寐以求的机会来了：在1990年的“3·10讲话”中，他称“东欧正在发生着巨变，这些在社会形态及政治上树立了榜样的变化也同样在改变着全世界”，高调宣称西藏渴望“完全独立”。
可是，在欣欣向荣发展的祖国怀抱中的西藏，发展的步伐从未因为达赖居心叵测的鼓噪和达赖集团的破坏而停止过，西藏各族人民的生活越来越好，祖国的向心力和凝聚力不断加强。在这种情况下，在1994年到2007年间，达赖集团看到用赤裸裸的手法搞“西藏独立”难以奏效，于是又再次变换方式，降低调门，以“不寻求独立”，以要求在“大藏区”实现“高度自治”或“名副其实的自治”为条件，利用接触商谈来达到先“真正自治”，然后再逐步实现独立的目的。
2007年，达赖在窜访欧美时多次发出哀嚎，“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”，呼吁有关国家在与中国打交道时，把所谓“西藏问题”与北京奥运会联系起来。
就拿拉萨“3·14”事件来说，达赖在强大的社会舆论面前，申辩说：“今年3月10日以来……中国政府竟然马上指责是我挑动制造了这些事件”。然而，他自己的话其实一语道破天机：为什么是“3月10日”以来呢？正是49年前的这一天，达赖集团开始背叛祖国的叛乱活动；正是2008年的这一天，这位“无辜的”达赖在直接为这次事件呐喊助威：“我要对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏”，“这种顽强精神和勇气，我感到由衷地骄傲，并表示赞赏”。正是这位“慈祥”的“佛教比丘”的“赞赏”，使382名无辜群众被暴徒打伤(其中重伤58人)，使18位无辜群众被残害致死，使公安武警伤亡242人(其中1人牺牲)；正是他的“赞赏”，暴徒们打砸抢烧学校7所、医护设施5处、银行网点10处(农行5处、中行2处、建行3处)、商户908家、民房120间、各种车辆84台。据初步统计，直接经济损失近2.5亿元，严重危及了国家安全和人民生命财产安全；也正是他的“赞赏”，“3·14”事件严重破坏了西藏和谐稳定的局面，严重破坏了社会秩序和寺庙正常秩序，严重破坏了民族团结，严重违背了藏传佛教的教义教规。
如此惨绝人寰、令人发指的严重暴力犯罪事件，在达赖口中却变成了“和平抗议”：3月14日，达赖通过秘书发表声明，将其美化为“和平抗议”。同日，“西藏流亡政府”也发表声明，将其称之为“藏人表达对中国政策不满的和平示威活动”。然而，3月16日，在回答英国广播公司“如果你让那些示威者完全停下来，他们会听你的话吗”这个问题时，达赖却竭尽煽动之能事，称“不会要求他们停下来，因为很多要求是来自西藏人民的，我尊重他们的意愿”。如此种种，难道还能说达赖与暴力事件毫无干系吗？
就我司法机关迄今已经掌握的证据，足以证明“3·14”暴力事件是这位“巧言令色”、“诡异善变”的达赖所直接导演的一幕大戏——“西藏人民大起义运动”的重要组成部分。然而，就在全中国人民和全世界人民逐步认清其伪善面孔时，达赖其人还在“鸣冤叫屈”，还在“巧言善辩”，还在愚弄善良的百姓。
如此种种，不一而足。我们不仅要问达赖何时才能说真话？何时才能真正恪守佛教徒“四根本戒”之一的“戒妄语”，不打妄语，不说假话？
变着花样地宣扬“西藏独立”，一刻也没有停止过从事分裂祖国的活动
达赖集团1959年武装叛乱失败逃亡后，在印度达兰萨拉建立“西藏流亡政府”，陆续成立“西藏青年大会”(简称“藏青会”)、“西藏妇女协会”(简称“藏妇会”)等“藏独”组织，长期从事分裂祖国的活动，一刻也没有停止过。
首先，达赖公开鼓吹“西藏是独立国家”。1959年6月，刚刚外逃不久的达赖就急于发表声明说“西藏实际上曾经一向是独立的”。自那以后，图谋“西藏独立”成为达赖集团公开鼓吹和不断煽动的“梦想”。每逢“3·10”等“藏独”重要日子，他都要不遗余力地鼓噪，变着花样地宣扬“西藏独立”，为境内外的“藏独”分子鼓劲。
其次，成立“流亡政府”。20世纪60年代初期，达赖集团在印度达兰萨拉召开“西藏人民代表大会”，成立了所谓“西藏流亡政府”，颁布所谓“宪法”，规定“由达赖任国家首脑”，“大臣由达赖任命”，“政府的一切工作均应由达赖同意方被认可”。他们有所谓的“国歌”、“国旗”(雪山狮子旗)。进入20世纪90年代以后，达赖集团实际上始终坚持按照独立国家程序行动。每逢他们认为比较重要的节日、会议等，都要安排所谓的升“国旗”、奏“国歌”以及向为“藏独事业而献身的勇士和英雄”默哀等仪式。今年3月10日的纪念活动也不例外。
再次，重新组建叛乱武装。1960年9月，达赖集团在尼泊尔木斯塘重新组建了“四水六岗卫教军”，在中国边境进行了长达十年之久的军事袭扰活动。其首任总指挥恩珠仓·公布扎西在其回忆录中写道，“组织了一系列向中国哨所的进攻”，“有时，一二百人的西藏游击队的活动深入中国占领区达100英里”。达赖撰文对公布扎西大肆赞扬。
第四，造谣诽谤，挑拨民族关系。达赖集团在叛逃后的40多年里，不顾事实，编造谎言，如政府反对宗教自由，迫害宗教人士；藏族传统文化艺术遭到灭绝危险；西藏自然资源受到严重破坏等谎言，蓄意挑拨民族关系，煽动西藏群众反对中央政府。
第五，20世纪80年代以来，不断制造骚乱事件，加紧“西藏独立”活动。1987年9月，达赖公然宣称“西藏不是中国一部分，西藏是一个独立国家”。随后，拉萨连续发生严重骚乱事件，骚乱分子在“西藏独立”的口号下，冲击政府机关，砸毁汽车，抢劫财物，焚烧商店和公共建筑，并打伤值勤公安干警，严重干扰和破坏了人民群众的正常生活和生产秩序。1989年2月13日起，“藏独”分裂主义分子已在拉萨几次闹事，有关方面一直采取克制态度，避免了正面冲突。与前几次骚乱事件相比，3月5日的骚乱事件规模更大。3月6日到7日，拉萨街头的骚乱仍在继续。少数分裂主义分子的暴行，对拉萨市人民生命财产的安全构成严重威胁。在3天的骚乱中，横遭暴徒打、砸、抢、烧的商店、旅馆、饭店达90多家，被砸毁门窗的机关、学校、医院数十家，伤亡上百人，直接经济损失数百万元。骚乱分子肆无忌惮的恶劣行径对包括藏胞在内的各族人民感情造成了严重伤害，对全国安定团结局面造成了恶劣影响。这，就是达赖的“杰作”，至今让普通百姓心有余悸。
第六，利用舆论宣扬“西藏独立”。1991年3月，达赖向报界宣称，西藏“是当今世界上被占领的一个最大的国家”。同一年，达赖集团修改后的“宪法”中，仍规定达赖是“国家首脑”。达赖及其所谓“流亡政府”向国外藏胞长期征收“独立税”，在一些国家设立“办事机构”，出版发行宣扬“西藏独立”的刊物和书籍，从事“西藏独立”的政治活动。
第七，利用所谓“法会”，大肆宣传“藏独”思想，制造民族矛盾。1995年他在时轮灌顶法会上的讲话，通篇宗教部分谈及甚少，都是照本宣科念诵经典片段，未做任何诠释开示，更多的是“西藏问题”的政治说教，称“西藏绝不属于中国”，“近几十年来，我们的家园遭受空前灾难”，“西藏的宗教和文化遭到灭绝”，并进一步煽动说，“一切祸根来自汉人”，“不能对汉人抱什么希望”，“放心大胆地鼓起勇气来，为实现我们的大业而奋斗”等等。佛教主张“众生平等”，涵盖一切有生命的动物，达赖却把“众生”人为地用民族来加以区别，分为应该“普度”和应该“诅咒”两类，煽动民族仇恨，究竟是利众善行，还是荼毒生灵？究竟是弘扬佛法，还是宣传“藏独”？这样的“法会”，达赖一年至少一次，有时甚至三四次，而时轮金刚大法是藏传佛教极为高深的法门，一般需要一至三年的准备期，达赖视之为儿戏，随时“按需举办”，着实创造了这门大法传承的“历史纪录”！
第八，操纵“藏青会”、“藏妇会”等“藏独”组织，与境内寺庙少数“藏独”分子相互勾结，制造惨绝人寰的“3·14”事件，进而拉开了所谓“西藏人民大起义运动”的罪恶序幕。让全中国人民和全世界爱好和平的人们所不耻！这次暴力事件使国家财产和人民生命财产蒙受重大损失，其险恶用心就是企图在敏感时期挑起事端，蓄意把事情搞大甚至造成流血事件，破坏我安定团结的政治局面。其目的就是要否定中国共产党的领导，颠覆社会主义制度，破坏民族区域自治制度，妄图把西藏从祖国分裂出去；就是要破坏我国30年改革开放的重要成果，破坏西藏连续18年来之不易的稳定的社会环境和繁荣昌盛的发展形势，破坏全国两会的胜利召开，并公然反对和企图破坏举世瞩目的、13亿各族人民盼望已久的2008北京奥运会的举办。
第九，“绑架”奥运会，妄图与全世界爱好和平的人民为敌。北京成功获得2008年奥运会举办权之后，达赖集团在达赖的鼓动下，提出“决战奥运”，企图借干扰奥运会加快推进“藏独”活动。2004年12月，达赖集团“2008自由西藏运动”工作部主席罗登朗林表示，“全世界都会密切关注中国，这就给了我们一个给中国施加政治压力的独特机会”。2008年2月7日，达赖集团伪议长噶玛群佩称，“要利用中国举办2008奥运会的机会，展开各种活动，迫使中国政府在2008年或者未来两年内解决西藏问题”。3月10日，“藏青会”又发表声明称，“目前应紧紧抓住过去独立斗争中从未有过的重要契机，即今年的奥运会”。
最近两年，达赖集团在境内外实施了一系列针对北京奥运会的破坏活动。2007年4月，达赖集团“自由西藏学生运动”在珠峰大本营打出抵制奥运会的“藏独”标语。2007年5月，达赖集团宣布将于2008年5月在印度达兰萨拉举行“西藏奥运会”，并成立了所谓的“西藏奥运会组委会”。同时，达赖集团“国际支持西藏网络”还成立了一个由境外藏人组成的“运动队”，要求国际奥委会准许他们“代表西藏参加奥运会”。“藏青会”还决定于2008年4月开展从达兰萨拉到新德里的“死亡火炬”传递活动。
达赖集团“西藏独立运动”负责人说：“2008年北京奥运会是国际社会敦促中国政府改善人权，与达赖喇嘛开展对话，和平解决西藏问题的重要时机，各地藏人都应投入战斗。”2008年1月，在印度哲蚌寺洛色林扎仓“开光”期间，达赖集团向出境僧人宣讲“喇嘛上街”的政治意义。数十名喇嘛在达赖像前宣誓回国后用“上街”方式“反抗中国政府的现行对藏政策”。
第十，达赖集团丧心病狂，公开宣扬暴力，在国外反华势力的暗中支持下，策划“西藏人民大起义运动”。
早在2003年7月3日，“藏青会”前主席格桑平措就扬言“只要是为了我们的事业，我们是不惜使用任何手段，无论是暴力还是非暴力”，还计划对其成员进行为期6个月游击战训练。达赖的弟弟丹增曲杰公开说：“只有武力，才能迫使中国人离开西藏”，“恐怖活动可以用最低成本获得最大效果”。2006年11月14日，达赖一位亲信人物在华盛顿布鲁金斯学会发表讲话说：“只需要少数几个绝望的个人和团体，就会造成大规模的不稳定。”这简直无异于世界人民所深恶痛绝的恐怖主义！
内外勾结、前后联动，精心组织策划煽动了惨绝人寰的拉萨“3·14”事件
近年来，“藏青会”连续举办包括“爆破技术培训班”在内的各种培训班。2007年1月，达赖集团“自由西藏学生运动”在北美举行了第八届“解放西藏行动营”，自称已经培训了450名活动骨干。
2008年1月4日，“藏青会”、“藏妇会”、“自由西藏学生运动”、“西藏国家民主党”和“九·十·三运动”等五个组织正式宣布实施“西藏人民大起义运动”，称这一运动将是“西藏自由斗争史上的伟大转折点”，并组成了以“藏青会”主席次旺仁增为首的临时筹备小组，负责进行全面的协调以及资金的筹集。活动主要分为四个阶段：
一是制造舆论、招募人员阶段。2008年2月15日至17日，“藏青会”等五个组织联合在印度达兰萨拉举行培训班，对“西藏人民大起义运动”负责人进行培训。2月21日至26日，达赖集团在达兰萨拉举行了“西藏人民大起义运动”人员招募活动。2月27日，达赖集团“九·十·三运动”还向“美国国家民主基金会”(简称NED)紧急申请资金，作为“活动家们应对危险时期的资金”。根据该基金会自身公布的数据，2002年至2006年该基金会向达赖集团提供了135.77万美元的专项资金援助。其中，2006年，向“藏妇会”、“九·十·三运动”等组织提供了8.5万美元资金。达赖集团专门对今年2月前后偷渡出境的300多名藏人的情况进行分析研究，为他们冲闯边境关卡或秘密潜入境内做准备。
二是行动阶段。从3月10日开始，挑起各种事端：2008年3月10日，达赖在其“3·10”活动中称中国政府“过去几年对境内藏人的镇压更是变本加厉”，“造成人权横遭践踏，宗教信仰自由被限制”，“对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏”。事情是如此的“巧合”，同一天，达赖集团精心挑选出的101名核心成员正式从达兰萨拉出发，发起“西藏人民大起义运动”；就在同一天，哲蚌寺约300名僧人无视国家有关法律及寺庙有关管理制度，企图进入拉萨市区制造事端。此后几天，拉萨市又有部分僧人多次企图上街滋事，蓄意激化矛盾。由于政府工作人员坚持文明执法，不法僧人始终难以扩大事态。在这种情况下，暴力出现了。3月14日，一些暴徒开始在拉萨制造了打砸抢烧严重暴力犯罪事件。
三是联动阶段。主要是举行全球性的抗议活动：“3·14”暴力事件的同时，达赖集团还将暴力活动延伸到境外，组织人员接连暴力冲击我驻美国、英国、法国、印度等十多个使领馆。“藏独”分子焚烧中国国旗、推翻使领馆围墙、冲入使领馆内破坏设施，对我驻外机构人员与财产安全造成严重威胁。
四是在境内藏区肇事阶段，直接在我国境内尤其是境内藏区以各种手段采取行动。“3·14”暴力事件发生后，达赖集团紧急召开内部会议，研究扩大“革命成果”。要求以黄教寺庙为主，境内100名喇嘛以上的寺庙都要上街游行，带动藏人共同参与抗议活动，在各藏区分期分批发动持续不断的抗议活动。决定由“西藏流亡政府财政部”负责调集资金，为“与中国政府的决战提供足够的经费支持”。声称要利用当前境内藏区千载难逢的机会，推动“西藏事业”实现实质性进展，确保实现“达赖回国”、“三区高度自治”、“废除《藏传佛教活佛转世管理办法》”等目标。与此同时，达赖集团“藏青会”、“藏妇会”、“九·十·三运动”、“四水六岗”等紧急调动力量，深入到印度、尼泊尔藏人聚居区，动员流亡藏人通过电话、互联网等方式尽快与国内藏区的亲戚、朋友取得联系，“以达赖喇嘛的名义”鼓动境内藏区群众响应拉萨的抗议活动，“勇敢地走上街头”。于是，在四川阿坝藏族羌族自治州和甘肃甘南藏族自治州，少数不法喇嘛和社会上不法分子也进行了打砸抢烧暴力事件……
这么多暴力措施，内外勾结、前后联动，都发生在“3·10”之后，世界上有这样的“巧合”吗？难道真像达赖“无辜”的声称的那样“与他无关”吗？大量事实证明，这一系列暴力事件，是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的。
迄今为止：达赖集团还在处心积虑发动新的进攻。3月20日，“藏青会”主席次旺仁增在达兰萨拉会议上声称：“暴力活动基本达到了唤醒国内藏区反抗意识、引发国际社会对西藏问题高度关注的预期效果，但反抗活动不会停止，此次活动只是今年反抗活动的序曲。”
最为阴险毒辣的是，作为“西藏人民大起义运动”的组成部分，绝望之极、丧心病狂的达赖集团，妄图在奥运会期间派遣“敢死队”进行破坏，其用心是何其险恶！何其毒辣！何其没有人性！这是全中国人民和全世界人民绝不答应的，他们的罪恶目的注定要失败！
说到这里，人们不禁要问那位笑容可掬的“佛教比丘”，他以及他所领导的“藏独流亡政府”，何时不再干那些分裂祖国、伤天害理的坏事？真正恪守佛教比丘应该遵循的“戒杀”、“戒盗”等佛教戒律呢？（来源：西藏日报）
