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关中八景之争:雁塔晨钟究竟在哪
2011-01-17 15:05:48      来源:西安晚报

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关中八景之争:雁塔晨钟究竟在哪


小雁塔的钟 记者尚洪涛 实习生张少乾 摄

关中八景是指明清时期关中地区八处著名胜景,它包括华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。关中八景流传于周秦汉唐,形成于明清。它的命名,有些是借大自然呈现的奇异景象,有些是文人学士赋传记胜,而有些则是民间的神话传说。

在这八处景观里,有七处是没有什么争议的,唯独雁塔晨钟究竟是指哪里,却有两种不同的说法,一是指大慈恩寺的大雁塔;一是指大荐福寺的小雁塔。大慈恩寺是唐代长安著名的皇家寺院,前身是隋朝的无漏寺,唐初年荒废。唐太宗贞观二十二年(648年),太子李治为追念亡母文德皇后长孙氏重建,寺名为大慈恩寺,这是唐代长安城中规模最大的寺院。李治即位后,于永徽三年(652年)资助玄奘法师仿照印度的佛塔建筑制度,在大慈恩寺西院建造了五层佛塔,武则天在位时期翻建为七层。大慈恩寺是唐代翻译佛经的最主要的场所,也是佛教大宗慈恩宗的祖庭,大慈恩寺佛塔则是当时长安城里最高的建筑,民间俗称雁塔。宋金以后,大慈恩寺屡遭毁坏,唯独佛塔存在。明朝天顺年间(1457~1464年),秦王府出资重建了寺院,嘉靖二十九年(1550年)再次修葺时,寺院大部被废弃,仅保留了佛塔所在的西院,规模较前代大为缩小,这就是我们今天所见到的大慈恩寺。

大荐福寺是唐代长安另一处皇家寺院,它的影响和规模虽然比不上大慈恩寺,但是,其来头却远在大慈恩寺之上。这里原是隋炀帝杨广身为晋王时的王府,入唐以后被赐给二十四元勋之一的萧瑀做西园,唐高宗在位时又把它赐给了儿子英王李显,也就是后来的唐中宗。文明元年(684年),唐睿宗李旦为其父唐高宗献福,在这里修建了佛寺,初名大献福寺,后改名大荐福寺。唐中宗时代大加修饰,规模有所扩大。景龙年间(707~710年),又在佛寺对面一街之隔的地方选址修建塔院,称为荐福寺浮图院,高僧义净曾在此翻译佛经。唐朝末年大荐福寺多次遭遇战火,北宋时整体迁入浮图院,称为圣容院,以后又恢复了荐福寺的原名。今天的荐福寺其实只是唐代大荐福寺的附属建筑。

大慈恩寺、大荐福寺现在俗称大雁塔、小雁塔,人们已经把塔、寺混为一谈了。这两座佛寺在唐代的名气和影响都非常大,即使在唐武宗会昌灭佛事件中,它们也都保留下来了(而在这一事件中,整个长安城中只留下了四座佛寺,其余百余座都被毁弃)。唐代凡是新进士及第,都要在大雁塔下题名留念,并成为惯例,这就是“雁塔题名”。明代时,西安早已不是国都,而降格为陕西的省城,当时参加科举考试的士子在乡试中榜后,效仿唐人故事,文举人在大雁塔下题名,武举人则在小雁塔下题名。大小雁塔各有钟楼,传说大雁塔的钟为杜陵钟,声音洪亮,百里外都可以听见。而小雁塔钟的来历则更加神奇。传说此钟铸造于金代明昌三年(1192年),原来在武功的崇教禅院,后来因发洪水,禅院被毁,钟也失踪了。清代康熙年间,武功当地一农妇在河边洗衣服,当她在一块巨石上捣衣服时,突然下面发出巨响,声传数里,于是,她赶紧报告了官府。经过发掘,失踪了四五百年的古钟被发现了,以后这座钟就归于荐福寺。从清代到民国,人们相信只要把心愿写在黄表纸上,然后叩击此钟,就能祈福、消灾、传播思念之情,故而此钟又被称作“神钟”。

明代中晚期,在北京兴起了一股评选八景的风气,很快传遍全国。各地纷纷推选出本地的八景名胜,有的地方甚至觉得八景不能够把当地的胜景包含进去,于是就有了十景、十二景、十八景、三十六景乃至七十二景之说。作为千年古都的西安自然不能例外,“关中八景”就这样出炉了,雁塔晨钟列于其中,由于陕人割舍不了的雁塔情怀,在稍后评出的长安十二景当中,它再一次被列入,只是名称稍有改变,叫做“雁塔神钟”。康熙十九年(1680年),时任河东盐使的朱集义绘关中八景之图并附小序,每景还附有七绝一首。在雁塔晨钟诗前的序里,他写道:“雁塔晨钟,城南荐福寺有浮图耸立于霄汉者,俗呼为小雁塔是也。”关中八景的具体概念从此固定下来,而关中八景之碑则收藏在西安碑林。

其实,在关中八景这个概念出现不久,人们就出现了纷争,因为西安有两个雁塔,两个晨钟。朱集义是当时的名诗人、画家,具有一定的影响,河东盐使负责管理盐政,常驻运城,权力很大,有时候甚至由山西巡抚兼任,“官大一级压死人”,他诗中、画里的关中八景就成为了定论,这一点并不奇怪。但是,早在此前十二年的康熙七年(1668年)修订的《咸宁县志》中《星舆·景致》“雁塔晨钟”条就记载:“塔乃慈恩寺西浮图院也”,这说明,明清之际的雁塔晨钟是指大雁塔,在该书的“雁塔神钟”一条,明文记载所谓雁塔神钟也是指大雁塔。不过,编者又慎重记载:“又古老相传,谓雁塔神钟为小雁塔寺钟,未知孰是。”可见到了清代,当时的人们已经搞不清雁塔晨钟究竟是指哪一座寺的钟了。

今天我们仍就这个问题在争论,这是三四百年前就留下的话题,仁者见仁,智者见智。明清之际的小品文大师张岱(号陶庵)在他的小型百科全书《夜航船》中的《地理部·景致》里所记载的“关中八景”则是另外一番内容:辋川烟雨、渭城朝云、骊城晚照、灞桥风雪、杜曲春游、咸阳晚渡、蓝水飞琼、终南叠翠,其中竟然没有雁塔晨钟。(王友福)

文章来源: 西安晚报   实习编辑:任爱凡




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