中国日报网环球在线消息：岁月不饶政治家。法国正在进入“后希拉克时代”。3月11日，已经74岁高龄的法国总统希拉克向外界表示自己无意谋求第三任。希拉克的引退将为法国新一代的年轻政治家们让开道路，无论是对于党内的“政坛齐达内”萨尔科齐、社会党女候选人罗雅尔，还是以坚持“第三条道路”成为政坛黑马的法国民主联盟的候选人贝鲁来说，这都是一个好消息。

希拉克是法国政坛的常青树，自20世纪70年代以来，他两任总理、两任总统，久居法兰西权力之巅。尽管近年来希拉克的支持率明显下降，但总统先生是否谋求三进爱丽舍宫，一直是法国媒体关注的焦点。今年2月份，希拉克在一次访问中谈到“政治后面还有生活”，尽管爱丽舍宫随后发表声明表示总统先生这番抒情与其未来打算无关，但是希拉克对“生活”的期许的确引起了许多人对其引退的猜测。

“政治后面还有生活”，多么浪漫的抒情！在有关希拉克的中文报道上，这句话随处可见。抒情的浪漫通常都是含糊其辞的，这句话似乎也不例外。当然，这句话也为我们思考政治与生活的关系提供了很好的契机。

如果不看希拉克的原话，“政治后面还有生活”至少有以下两种理解:

第一种理解是:对于一个政治家来说，政治生涯结束后才开始生活。关于这一点，相信许多中国人都很熟悉。诸如“告老还乡”、“解甲归田”似乎也是对“政治后面还有生活”的另一种概括。

在政治文明欠发达的地方，人们通常将政治摆到一个崇高的位置，让政治凌驾于生活之上，并由此相信“职业政治家”或“职业革命家”的一生只有政治没有生活。显然，这既不符合人之常情，也不是历史本来的面貌。西方历史上的“爱江山更爱美人”与《长恨歌》哀叹的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，无不说明“政治家”如君王者，无一例外地追求生活。

同样，希拉克从政几十年，也并不缺乏生活。2004年巴黎媒体曝出与希拉克相关的“机票丑闻”，其中一则是希拉克一家人曾经在上世纪90年代免费搭乘欧拉尔国际航空公司的飞机去毛里求斯度假。同样，在《性政治》一书中，两位资深记者发现法兰西当家人的“好色基因”源远流长。只不过由于法国人崇尚自由，新闻媒体对政治家们的私生活采取一种不闻不问的态度，即使当年得知密特朗有一私生女，也是采取一种宽容的态度。

回顾历史，只有极端的年代才会以政治的名义否定生活。当然，这里的政治并非完全否定生活，而是以“未来的生活”否定“现在的生活”。与此同时，被政治充公了生活的普通民众也很少将伟人与上厕所、剔牙等生活事件联系到一起，误以为他们是永远正确、死而后已的“政治动物”。

显而易见，希拉克所说的“政治后面还有生活”指的是另一层含义，即政治生涯结束了但生活还要继续。事实上，希拉克未被精简的原话是“无疑，在我死前、政治结束后还有生活。”从这方面说，他不但不否认生活，而且认为人对生活的追求是至死不渝的。

在崇尚政治民主的国家，政治与生活不但没有冲突，与此相反，从政者甚至乐于将自己积极生活的态度与方式向公众展示。显然，那种“一人从政，全家诡秘”的生活与一个开放社会的精神面貌相去甚远。政治可被视为一项光荣的事业，就在于从政者不以剥夺他人的生活作为自己的进身之阶，亦不以否定自己的生活来为政治牺牲。

归根到底，政治不是一门关于牺牲的技艺，而是一份政治家与民众各司其职、各得生活的契约。政治背面是生活，政治家虽然从宏观上说把握的事情较普通民众更多一些，但这并不意味着他们可以标榜自己是为政治牺牲的“殉道者”，换句话说，政治家与民众在生活与道义上其实两不相欠。

（来源：南方报业 作者：熊培云）

（编辑：王建芬）