揭秘释迦牟尼舍利宝塔回归记

重金将国宝级文物——佛舍利五重宝塔从海外抢救回国的王崇仁先生在接受完《环球时报》记者张翀采访后，与记者在国宝前合影。

中国日报网站环球在线消息：一月的西安，天寒地冻。《环球时报》记者从北京赶到西安，踏进城南郊一座不太起眼的大楼，寻找一件从海外抢救回来的国宝级文物。虽然屋外飘着漫天的雪花，但过道里层层的保安却似乎让温度节节升温。近一个月来，这座大楼里昔日不被人关注的临时小仓库惊动了整个中国。考古、历史、文化界顶级人物汇聚于此，西藏活佛以及海内外佛教界领袖也特意前来，究竟是什么国宝级文物引起这么大的震动？

在该仓库的拐角，记者亲眼见到了这座曾流失海外的国宝级文物——佛舍利五重宝塔。此塔为五塔重迭相套，由外及内依次为石塔、铁塔、铜塔、银鎏金塔、黄金舍利塔。最外层的石塔立在房间中央，全高1.75米。石塔四周，立青石圆雕四天王，高40厘米，表面彩绘贴金，保存基本完好。记者所见时，原先嵌套在内的铁塔、铜塔、银鎏金塔已经在3个保险柜内分别置放，最为珍贵的黄金舍利塔由数名保安看守静谧的安放在单独的双层保险柜内。如此严密的安防措施不禁让记者产生了疑问：佛舍利五重宝塔究竟是何人于何时建造，该塔中供奉的舍利究竟是谁的？

五重宝塔内供奉的竟为释迦牟尼真身舍利

国家文物鉴定委员会委员，中央美术学院教授、国宝工程顾问金维诺先生向《环球时报》记者讲解道，经过对塔身图像及制作技艺进行深入、细致的研究，并先后两次进行实地考察得出结论：佛舍利五重宝塔为辽代建造，是辽代道宗皇帝耶律洪基为纪念其母萧太后（道宗母，兴宗仁懿皇后萧氏）于1071年而建，原所在地在北京西郊八大处灵光寺内的“招仙塔”（又称：画像千佛塔）。另一个疑问更加让人扑朔迷离，皇室究竟为了供奉谁而造出如此高规格的五重宝塔呢？

陕西历史博物馆佛教研究专家文军老师对《环球时报》记者说，石塔这组雕像中有释迦牟尼、大日如来，尤其是其中一组雕像是释迦涅槃像，而与它正对的是大日如来。嵌套的层层内塔中也多次出现释迦牟尼像，“这正是指引、暗示后人，塔中供奉的舍利不是别人，正是佛祖释迦牟尼的真身舍利”。

据中华抢救流失海外文物专项基金介绍，舍利塔的套装层数达五重之多，与法门寺地宫出土的安放真身舍利容器重数相同；宝塔上有多处释迦牟尼的涅槃图；银鎏金塔与金塔包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因陀罗网”，这是佛教考古史上填补空白的重大发现；五重塔身之上的佛像与纹饰融合显密二宗，表明舍利供奉之日，汉传、南传、大乘小乘、显宗密宗的四众僧侣共同参与与安放佛舍利的法会。经过中国顶级考古专家、历史学家和佛教界近三个月的研究，大家一致认定：能享有如此高礼遇的也不可能是释迦牟尼以外的第二人。如此无比寻常的佛教界圣物、国家级的宝物又是何时流失到海外的呢？