“书”则超越了传统意义上的书法，它首先可以是书法的任何书体，也可以完全突破书法的书写规范，进入到一种更加自由表现的形式中，在漫书艺术中，可以将汉字的笔划完全解放，它甚至可以是抽象的线条、可以是整幅作品画面的一个构成部分、可以通过与色彩的融合包含体现更加丰富的意蕴等等，总之，在符合大美的原则下，最自由的表现，突破书法与绘画间的界限，使得漫与书完全交融，创造出一种新的极具视觉表现力和艺术张力的新的艺术形式。

记者：您怎么看待漫书艺术的创作?

王麒诚：我喜欢中国书法，也很喜欢漫画和其它绘画形式。在创作的过程中，我发现漫画艺术没有国界，全世界的人都能通过抽象的线条理解、欣赏漫画与绘画。反观中国传统书法，本是博大精深，却很难走出国门，被更多的外国人所接受。将二者融合成的漫书艺术为这个问题的解决提供一次重要契机。艺术的灵魂就是创新和创意，每一件漫书作品的创作都是一次充满激情的创新之旅，在一张白纸上创作每一副漫书作品，就像是在创造一个新的世界，令人充满创作的愉悦。现在的时代，是创新的时代，创意的时代，相信漫书艺术会为这个时代提供人们更加愉悦的创作感受!

记者：今年，您的作品被作为国礼赠送外国大使和元首，听说法拉利集团也收藏了您的作品?

王麒诚：近期，漫书作品《和谐之佛》被中央有关机构作为国礼赠送给泰国国王普密蓬.阿杜德.拉玛九世陛下收藏。今年4月，我的漫书作品《福虎》作为外交部国礼赠送给孟加拉新任驻华大使哈克先生;今年10月法拉利集团在北京举办“法拉利百年艺术之夜”，漫书作品《一马当先》被法拉利CEO以10万欧元价格收藏。我觉得，只要不断创新，体现中华民族的创新意识的漫书艺术一定可以传播得更远。

记者:听说您最近创作了一副百米漫书心经长卷，创下了中国记录，您的“佛”漫书作品被百位国内高僧收藏?

王麒诚：是的，这幅作品历时四个小时创作，作品中以漫书形式创作了100个佛像，创作中得到了白马寺方丈等十位高僧开光加持，很成功。我今年在五台山举办了“佛”漫书展，作品得到中国佛协常务副会长学诚、常务理事常善大师的首肯并收藏，学诚会长还特别为“佛”漫书展题辞：“命自我立，佛在人间”，给予我了很大的鼓舞!

记者：怎么理解漫书中的“漫”?

王麒诚：漫书的“漫”，不仅仅表示漫画，它有着更深远和丰富的内涵，它可以是国画、年画、装饰画的风格，也可以是波普、印象派的风格，总之是一种不拘一格、自由自在的艺术表现形式。

如果解析“漫”字的组成结构，则会对“漫”有着更为清醒的认识。左边的“氵”，可引申为上善若水的意思，给人带来快乐却与世无争;右上的“日”字，可看作光明之意，能给人带来正能量;右中间部分可看作是倒过来的“目”，意思是说换个角度看世界，即要不断创新;右下的“又”字，可理解为反复思考。这几个部分连起来，“漫艺术”即指通过反复不断的思考与创新，运用艺术的形式给人们展现正能量的作品，会给人们带来无穷的快乐。