11日清晨，42岁的威斯努先生早早地守候在庙门口，开始招揽游客赚取小费。他从小在神庙附近长大，曾是一名画工，后来发现前来游览的外国人越来越多，便转行做了一名导游，并为此学习了三个月中文。

威斯努说：“对我们本地人来说，河边火葬早已经习惯了，我小女儿每天上学都会路过这里。可是许多外国人的反应有些夸张，有的游客紧张得催着快点离开。”

巴格马蒂河水流缓慢，岸边不时有抬着遗体的送葬人群经过，按照习俗，丧亲家庭的男子会在河边剃去头发。而不远处，就有居民在河边洗衣、沐浴。桥上、路边卧着慵懒的野狗，三五成群的猴子则活跃着蹦来跳去。

在神庙东侧，有一座由古庙改建而成的养老院，老人们在院落中悠闲地聊天、发呆。导游说，他们多为印度教徒，一墙之隔的火葬台将是他们的终老之地。

神庙周围散住着大约300位苦行僧。他们居住在河边低矮的房子或山洞里，当有人造访时，他们会摆成正在修炼的姿势，如果游客要求拍照，则需要捐赠一点钱。

神庙周围还遍布着商店和摊贩，售卖手工艺品、服饰以及宗教用品。一家纪念品商店的老板告诉记者：“游客们喜欢在神庙附近购买手串、手链等，认为具有神圣意义。”

尼泊尔目前逐渐进入旅游旺季，“烧尸庙”附近的小店每月可赚到5万多尼泊尔卢比(约合500美元)，这对于当地人而言是一笔不少的收入。

许多游客仅能在神庙外围游览，因为帕斯帕提纳神庙只允许印度教徒进入。一位安保人员说，曾经有游客手捧花环和祭拜用品，冒充印度教徒进庙观览，这是极不敬重的行为。

在庙前歇脚时，记者巧遇一位常驻尼泊尔的德国记者，他说：“这个神庙的建筑非常经典，周围有许多值得了解的习俗。因此，每当有朋友来尼泊尔玩，我都会带他们来这里。”他同时坦言：“当然，也有朋友认为围观葬礼有些不合适、不够礼貌，还有人感到不舒服。”

而正如当地导游所说，无论游客们对“烧尸庙”作何感想，都注定是一次难忘的经历。神庙入口的世界遗产纪念碑上写道：“这处遗产具有例外而又普遍的价值，从人类文化的角度视之，值得保护。”(完)